Muqaddas Tog'dagi Avliyo Paisiusning hayoti. Hurmatli Paisius Muqaddas Tog'

Siz va men nima bo'lganini kitoblardan yoki tarix saboqlaridan bilib olamiz. Ammo jamoatchilik orasida doimiy qiziqish uyg'otadigan kelajakdagi voqealar ko'rinmas parda bilan qoplangan. Hamma ham uni engib o'tishga qodir emas. Faqat bir nechta bashoratchilar kelajakning asosiy tendentsiyalariga josuslik qilish imkoniyatiga ega. Paisiy Svyatogorets haqli ravishda eng aqlli kishilardan biri hisoblanadi. Uning bashoratlari ko'pchilik tomonidan mashhur, talqin va qayta aytilgan. Oqsoqolning so‘zlarida tushunarsiz, g‘alati gaplar ko‘p. Garchi vaqt hamma narsani o'z o'rniga qo'yadi. Paisius Svyatogoretsning Rossiya haqidagi aql bovar qilmaydigan bashoratlari allaqachon ma'lum darajada amalga oshdi. Binobarin, Oqsoqol ushbu Buyuk Kuchga bag'ishlagan ajoyib yo'lning keyingi timsolini kutishga asos bor. Keling, Paisiy Svyatogorets nima haqida gapirganini batafsil ko'rib chiqaylik, uning bashorati Turkiyaning Rossiya harbiy samolyotlariga nisbatan tajovuzkor qadami munosabati bilan juda mashhur bo'ldi.

Muqaddas tog' Paisiusning urush haqidagi bashorati

Shuni ta'kidlash kerakki, Oqsoqol o'z vatanida - Gretsiyada ham, boshqa mamlakatlarda ham hurmatga sazovor. Turkiyada unga unchalik ishonch yo'q. Va buning sababi bor. Turklar Paisius Muqaddas Tog'ining Uchinchi jahon urushi haqidagi bashoratlarini yoqtirmaydilar. Oqsoqol Yaqin Sharqda jangovar harakatlar bo‘lishini aytdi. Aytgancha, biz buni televizor va kompyuter ekranlarida ko'ramiz. Ammo bu qonli qirg‘in qahramonlari hali bir xil emas. Oqsoqolning so'zlariga ko'ra, janglarda ikki yuz million xitoy qatnashishi kerak. Ular Furot daryosi sayozlashganda keladilar. Avliyo o'z tinglovchilariga har kim yaqinlashib kelayotgan Armageddon belgilarini ko'rishi mumkinligini ta'kidladi. U mulohaza yuritishga chaqirdi. Axir, Furot kabi kuchli daryo o'zini suvsiz qila olmaydi. Rabbiyning mo''jizasi sodir bo'lmaydi. Hamma odamlar o'z qo'llari bilan amalga oshiradilar. Daryoning yuqori oqimidagi qurilish ishlari yakuniy jang yaqinligidan dalolat beradi. Ular uni to‘g‘on bilan to‘sib qo‘yadilar, suv esa pasayadi. Shunda armiya to‘siqni ko‘priksiz yengib o‘ta oladi. Xitoyliklar Quddusga yetib boradi va uni egallaydi. Va turk kengliklarida ruslar va evropaliklar jangda uchrashadilar. Rossiya Aerokosmik kuchlari uchuvchilari halok bo'lgan provokatsiya bu fojiali voqealarning boshlanishi, dahshatli urush boshlanishidan oldingi o'ziga xos boshlang'ich nuqtasi kabi ko'rinishi haqiqat emasmi?

Paisiusning Muqaddas Tog'ning Rossiya haqidagi bashoratlari

Oqsoqol ko'pincha ziyoratchilarga Athos tog'ida ular Rus uchun ibodat qilishlarini va Rabbiydan bu mamlakat xalqining tiklanishini so'rashlarini aytdilar. Odamlar juda ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirdilar. Va ular nafaqat moddiy narsalarni yo'qotish bilan bog'liq. Odamlar to'lqinlar tomonidan qirg'oqqa tashlangan kema ekipajiga o'xshaydi. Odamlar vahima qo'zg'aydi, Xudoga ishonchini yo'qotib, Svyatogorets oqsoqol Paisiy ko'rganidek, qaerdan yordam kutishni bilishmaydi. Uning Rossiya haqidagi bashoratlari mamlakatda yashovchi imonlilarning o'zlarining ilohiy taqdirlarini bilishlari bilan bog'liq. Ular haqiqiy pravoslav, dunyoga mehribon va dushmanlari bilan qattiqqo'l bo'lish nimani anglatishini eslashadi. Shu paytdan boshlab Buyuk Kuchning e'tirozi boshlanadi. Va butun dunyo quvonadi va dushmanlar dahshatga tushadilar. Ammo shu paytgacha masihiylar yana ko'p dahshatli narsalarni boshdan kechirishlari kerak. Ular barcha mamlakatlarda quvg‘in qilinadi. Yahudiylar hokimiyatni egallab, pravoslavlikni yo'q qilishni boshlaydilar. Ularning maqsadi rahm-shafqat va haqiqiy imon bo'lmagan dunyoni yaratish bo'ladi, dedi oqsoqol Paisius Svyatogorets. U kamdan-kam hollarda Rossiya haqida bashorat qilgan. Lekin u Rabbiy bu odamlarni tashlab ketmasligiga amin edi. U har doim unga yordam beradi, odamlar imonga qaytguncha kutadi va ularning kuchi unda ekanligini tushunadi. Va keyin Rossiya o'zining pravoslav birodarlari - yunonlar uchun turadi. Ayni damda Turkiya Oqsoqolning vataniga qarshi urush boshlaydi. Buyuk jang vaqti keladi. Dajjolning xizmatkorlari pravoslavlarning birlashishiga, ularning kuchayishiga yo'l qo'ymaslik uchun bor kuchlari bilan harakat qilishadi, lekin bundan hech narsa chiqmaydi. Rabbiy sevimli farzandlariga zulmatni engishga yordam beradi.

SSSR parchalanishi haqida

Ziyoratchilar va mehmonlar Oqsoqolning ayrim gaplaridan hayratda qolishdi. Shunday qilib, bir janob SSSR bilan nima bo'lishini bilishga harakat qildi. Va bu Brejnev davrida sodir bo'ldi. Mamlakat kuchli edi va kelajakka ishonch bilan qaradi. Biroq, oqsoqol bu janobga ittifoqning tez orada parchalanishini aytdi. Ajablangan e'tirozga o'zingiz ko'rasiz, degan ma'noda javob berdi. Va bu janob, shuni ta'kidlash kerakki, o'sha paytda endi yigit emas edi. Va shunday bo'ldi. Oqsoqolning aytishicha, xalq uchun bunday fojiali voqea ruslar (barcha millat vakillarini nazarda tutadi) ishtirok etishi kerak bo‘lgan buyuk jang oldidagi sinov, xolos. Ammo ular pravoslav diniga qaytmaguncha, ularda g'alaba qozonish imkoniyati yo'q.

Konstantinopol haqida

Endi siz bilganingizdek, bu sobiq yunon shahri Istanbul deb ataladi va Turkiyaning poytaxti hisoblanadi. Aetoliya Kosmasi va Muqaddas Tog'dagi Paisiusning bashoratlari u haqida gapiradi. To'g'rirog'i, birinchisi shaharning yunon bayrog'iga qaytishi haqidagi fikrlarini bildirdi, ikkinchisi esa ularni hal qildi. Aitoliya Kosmasi katta urush bo'ladigan vaqt kelishini aytdi. Shunda "tog'lar ko'p jonlarni qutqaradi". Oqsoqol bu so'zlarni quyidagi maslahat bilan hal qildi: kemalar O'rta er dengiziga kirganda, barcha ayollar va bolalar shaharni tark etishlari kerak. Bu yaqin orada qon to'kilishini anglatadi. Harbiylar esa shahar qayerda joylashganligini aniq ko'rsatishi kerak. Yunonlar jangda qatnashishga ulgurmaydilar. Ammo ular Konstantinopolga g'olib sifatida kiradilar. Jahon siyosatida shunday holatlar yuzaga keladiki, ruslar shaharni o'zlari uchun saqlab qololmaydilar, ular uni boshqa qo'llarga topshirish yaxshiroq deb qaror qilishadi. Bu erda ular yunonlarni eslashadi. Va ulug'vor shahar yana o'z bayroqlari ostida qaytadi. Turkiya qulashini kutmoqda. Oqsoqolning so‘zlariga ko‘ra, bu xalqning taqdiriga havas qilib bo‘lmaydi. Turklarning uchdan bir qismi pravoslav bo'ladi, qolganlari o'ladi yoki Mesopotamiyaga ko'chib o'tadi. Xaritada bunday davlat endi bo'lmaydi. Bu Muqaddas Tog' Paisiusning bashorati. Oxirgi vaqtlar haqida alomatlar aniq bo'ladi, biz ularni hammamiz ko'ramiz, dedi. Umar masjidi vayron bo'lganligi sababli, buyuk janglarga tayyorgarlik ko'rish kerak. U bir paytlar Sulaymon ibodatxonasi joylashgan joyda joylashgan. Yahudiy xalqi uni jonlantirishni orzu qiladi, chunki u faqat ular uchun Rabbiyning haqiqiy uyidir. Buning uchun esa masjidni yer yuzidan artib tashlash kerak. Dajjolning izdoshlari shunday qiladilar. Umar masjidining vayron bo‘lishi oxirzamondan dalolatdir.

Ma'naviy va moddiy haqida

Muqaddas Tog' Avliyo Paisiusning ko'plab bashoratlari oddiy odamlarning hayotiga taalluqli edi. U har qanday sinovlarga qaramay, Rabbiyga muqaddas ishonish kerakligini aytdi. Va oqsoqol ularning ko'plarini pravoslavlardan oldin ko'rdi. Qiyin paytlarda, Dajjol dunyoda deyarli hukmronlik qilganda, faqat imon odamlarni qutqaradi. Jinlar qalblardagi yorug'likning bu so'nggi nuqtasini yengib chiqa olmaydi. Zamonaviy odamga bu so'zlar g'alati tuyulishi mumkin va imonning kuchi ahamiyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo u xato qiladi. Paisiusning Muqaddas Tog'ning oxirgi vaqtlar haqidagi bashoratini o'qiyotganingizda, hech kim javobdan qochib qutula olmasligini unutmang. Har kim qaysi tomonda jang qilishni tanlashi kerak. Zulmat kuchlarini qo'llab-quvvatlaganlar Oltin Buzoq oldida ta'zim qiladi va yiqiladi. Bu odamlarning qalbidagi nur so‘nib, do‘zax alangasi ularni yutib yuboradi. Ammo imonlilarga hech narsa ta'sir qilmaydi. Ular Rabbiyning himoyasi ostida va Uning jangchilaridir. Har bir inson tanlashi kerak. Neytrallikni, ular hozir aytganidek, saqlab bo'lmaydi. Yakuniy jang yaxshilik va yomonlikning qarama-qarshi tomonida turgan ruhlarning alangasi o'rtasidagi qarama-qarshilik bo'ladi. Paisius Muqaddas Tog'ining Dajjol haqidagi bashoratlari odamlarga uning irodasiga qarshi turish qiyin bo'lishini ko'rsatadi. U qalblarni zabt etish uchun ayyorlikdan foydalanadi. Faqat Iso Masihga haqiqiy, qizg'in ishonch Uning amrlariga rioya qilish sizni Dajjolning kuchidan himoya qiladi.

Sinovlar orqali tiklanish

Odamlar har doim tinch, farovon hayotga intiladi. Bunda gunoh yo'q. Ammo insoniyatning taqdiri shundayki, Rabbiyga xiyonat qilmaydiganlargina Xudo Shohligiga kirishlari mumkin. Va har kimning o'z "jabhasi" bo'ladi. Bizning qalbimizda allaqachon urush davom etmoqda. Dajjol odamlarni o'z tomoniga tortishga harakat qilmoqda. O‘ylab ko‘rsangiz, o‘zingiz ko‘rasiz. Biz doimo boshqa odamlarning maqsadlari, g'ayritabiiy istaklari va orzulari bilan oziqlanamiz. Atrofdagilar boylikka ega bo'lishni chinakam baxt deb bilsa, inson "oltin buzoq"ga qarshilik ko'rsatishi mumkinmi? Dajjol shunday ishlaydi. U pravoslavlik va Xudo haqidagi fikrlarni inson qalbidan o'chirishi kerak. Shunda u bizning dunyomizning egasiga aylanadi. Ammo yer boshqacha, shafqatsiz va qonxo'r bo'ladi. Biz hozir IShIDda (Rossiya Federatsiyasida taqiqlangan tashkilot) shaytoniy mafkura belgilarini ko‘rmayapmizmi? Qon daryodek oqadi, odamlar sudsiz va tergovsiz o'ladi. Xudo yaratgan zotlar shunday dunyoni orzu qiladimi? Ammo jang allaqachon boshlangan. Bu, takror aytamiz, odamlarning qalbida. Qaysi tomonni olasiz?

Boylik joningizni yo'qotishga arziydimi?

Hozirgi kunda odamlar Muqaddas Tog' Paisiusning pul haqidagi bashoratlarini qidirmoqdalar. Ular oqsoqol valyuta kurslarini bashorat qilgan deb o'ylashadimi? Albatta yo'q. U dunyoning mohiyatiga chuqurroq nazar tashladi, insoniylikka ishondi. U odamlarga nur va mehribonlik olib kelishga harakat qildi. Aynan shu fazilatlar yangi, qayta tug'ilgan dunyoning asosidir. Pulga sig'inish bo'lmaydi. Va ularning o'zlari bugungi kundagi ahamiyatini yo'qotadilar. Dajjol mag'lub bo'lganda, biz o'ylashni, orzu qilishni va boshqacha harakat qilishni boshlaymiz. Er yuzida oltin qimmat bo'ladigan xalq qolmaydi. Aslida, bu bizning mavjudligimizning ma'nosimi? Ular uning miqdorini aytishadi. Lekin bu shunchaki hazil. Odamlar bu dunyoga yaratish, Rabbiyga sayyorani yaxshilashga yordam berish uchun kelishlarini tushunishlari kerak. Va buning uchun siz ruhga qarashingiz, u erdagi qobiliyatlarni ko'rishingiz kerak. Oqsoqol bizning umumiy kelajagimizni aynan shunday ko‘rgan edi.

Rus podshosi haqida

Qizig'i shundaki, ko'plab payg'ambarlar Rossiyaning tiklanishini Xudoning moylanganlari bilan bog'lashgan. Va oqsoqol Paisios shoh qaytib kelishini aytdi. U qirg'oqqa yuvilgan kema haqidagi tasavvurini tasvirlab berdi. Bu Rossiya edi. Frigatning korpusida va palubalarida odamlar vahima qo'zg'ashmoqda, ularning ko'zlarida qo'rquv va umidsizlik bor. Va keyin, oqsoqol aytganidek, odamlar to'lqinlar bo'ylab to'g'ridan-to'g'ri ular tomon otliq yugurayotganini ko'rdilar. Bu Rabbiy tomonidan odamlarga tayinlangan pravoslav shoh. Va uning rahbarligi ostida kema dengiz yuzasiga qaytadi va kerakli yo'nalishni xavfsiz oladi. Paisiy Svyatogorets Rossiyaning tiklanishini shunday tasvirlagan. Aytgancha, uning bashoratlari boshqa bashoratchilarning fikrlariga mos keladi. Biz (yoki bizning avlodlarimiz) ularning amalga oshishini ko'ramiz. Axir, barcha ko'rsatkichlarga ko'ra, oxirzamon yaqin. Va bundan qo'rqmaslik kerak. Siz oqsoqolning maslahatiga amal qilishingiz kerak, Rabbiyga ishoning va u himoya qiladi.

Xulosa

Bilasizmi, odamlar ko'pincha har xil bashoratlar va bashoratlarga berilib ketishadi. Ba'zilar ularni tanqid qiladi, boshqalari ularga qat'iy ishonadi. Oqsoqol tasvirlagan voqealar ro'yobga chiqadimi, er yuzida yashaydigan odamlarga bog'liq. Shunday emasmi? Va sharhlarni o'qib chiqqandan keyin oxirgi jangni kutmaslik kerak. Oqsoqol bularning barchasini bitta maqsadda aytdi - odamlarni Dajjolning hiyla-nayranglari haqida ogohlantirish. Har kimga kerak bo'lgan narsa qurol sotib olish yoki bomba boshpanasi qazish emas, balki qalbda Rabbiyning ma'badini qurishdir. Paisiy Svyatogorets hech qachon imonlilar va faqat ular najot topishlari haqida ogohlantirishdan charchamaydi! Bu uning bashoratlarining asosiy ma'nosi. Konstantinopol quladimi, xitoyliklar Furotni kesib o'tadimi, Dajjol qo'shiniga qarshi Rabbiyning yonida turganlar hal qiladilar. Shunday emasmi?

"Muqaddas tog'" rus tilida birinchi marta Athonit oqsoqoli Paisius Muqaddas Tog'ning (Eznepidis) eng yaqin hamkorlari va shogirdlari tomonidan yozilgan kam ma'lum bo'lgan ko'rsatmalarini nashr etadi. Nashrda “Bos tini” kitobi materiallaridan foydalanilgan. Jos, 2011 yil.

O'sha paytda mashhur Athonit asket Efraim Katunakskiyga Buyuk Lavra monastirida abbot bo'lishni taklif qilishdi. Oqsoqol Paisios bu haqda bilib oldi va tashrif buyurganlardan biri bilan suhbatda bu borada o'z fikrini bildirdi: “Ota Efrayim - buyuk ruhiy xazina. Bu Athonit monastirligi uchun juda katta qiymatdir. U har bir daqiqani Xudoga bag'ishlaydi va ko'p odamlarga yordam beradi. Agar u abbat bo‘lsa, oqsoqol doimiy g‘amxo‘rlik va g‘amxo‘rlikda ko‘p narsani yo‘qotadi, deb qo‘rqaman. Lekin men bu haqda hech kimga aytmayman, chunki odamlar Efrayim otaning abbat boʻlishini xohlamayman, deb oʻylashadi”.

Bir muncha vaqt o'tgach, Paisius otaning oldiga Katunaklik Efrayimning yaqin kishisi keldi va u undan Efraim otaga: "Uning abbat bo'lishi Xudoning irodasi emasligini" aytishni so'radi. Bu so'zlar oqsoqol Efrayimga etkazilganida, u shunday javob berdi: "Oqsoqol Paisiusga rahmat. Men o'zimni his qilyapmanki, mening abbasga Xudoning marhamati yo'q."

"Yangi rohib uchun xizmat paytida Iso ibodatini o'qishdan ko'ra, xizmatga ergashish foydaliroqdir. Unga avval qoidalarni, ibodatlarni, bayramlarni o'rgansin - keyin aqlli ishlarga e'tibor qaratsin."

“Yoshligimda ma’naviy adabiyotlarni o‘qiganimda ko‘p narsani tushunmasdim. Men savollarimni yozdim, tajribaliroqlardan so'radim va ular menga o'qiganlarini tushuntirishdi. Keyin men daftarga muhim ruhiy maslahatlar yozdim va hayotimda unga amal qilishga harakat qildim. Keyin men allaqachon qilgan eslatmalarga mos keladigan narsani topdim va uni oldingi ko'rsatmalar yonidagi daftarga ham kiritdim. Shundan so'ng men daftarni tematik bo'limlarga ajratdim, shunda menga kerakli ma'naviy maslahatni topish har doim oson edi. Ko'proq yangi eslatmalar paydo bo'ldi va yangi ko'rsatmalar endi daftarlarga sig'maydi. Keyin men yangi daftarlarni saqlashni boshladim, u erda eski eslatmalardan maslahatlarni sinchkovlik bilan ko'chirib oldim.

Paisius Svyatogorets yoki Muhtaram Afonit Paisius - XX asrning buyuk astseti. Butun Yunoniston uchun u haqiqiy ruhiy nurga aylandi. Oqsoqol Paisiusning ko'plab so'zlari saqlanib qolgan. Uning so'zi qalblarni iliqlik bilan to'ldirdi, ulardan ezgulik gullari ochildi. U buyuk ruhiy ustoz sifatida eng chuqur haqiqatlarni hamma tushunadigan sodda tilda yetkazishni bilar edi. Yorqin misollar va taqqoslashlar, ota Paisiusning yorqin hazillari ham aqlga, ham qalbga ta'sir qildi. Kamtarlik va muhabbatni ruhiy asos deb bilgan holda, u barchani ularning yordami bilan o'zida "yangi odam"ni kashf etishga, ehtiroslarga botgan "eski" odamni mag'lub etishga undadi. Muqaddas Tog' Paisiusning so'zi ehtiroslarga qarshi kurashishga va ruhiy erkinlikka erishishga ilhomlantiradi.

Hurmatli Athos Paisius. Saytdan olingan fotosurat - orthodoxanswers.gr

Rohib Paisiosning dunyoviy nomi Arsenios Eznepidisdir. Arseniy 1924 yil 25 iyulda Kapadokiyaning Farasi qishlog'ida yunon-turk aholi almashinuvi boshlanishidan biroz oldin tug'ilgan. Uning ota-onasining ismlari Prodromos va Evlampia edi, ularning oilasida Arseniydan tashqari yana sakkizta bola bor edi.

Arseniy Eznepidis ota-onasi Prodromos va Evlampia bilan

1924 yil avgust oyida Faras aholisi Turkiya hududidan Gretsiyaga ko'chirilishidan bir hafta oldin bola suvga cho'mdi. Muqaddas marosimni Kapadokiyalik Arseniyning o'zi o'tkazdi, keyinchalik u cherkov tomonidan kanonizatsiya qilinadi. Ota-onalar o'g'lini bobosi sharafiga Masih deb nomlamoqchi bo'lishdi, lekin rohib Arseniy "rohibni uning izidan qoldirish" uchun bolaga ismini berdi. Shunday qilib, rohib 20-asrning eng mashhur astsetlaridan birining monastir kelajagini bashorat qildi.

Arsenios suvga cho'mganidan besh hafta o'tgach, Eznepidilar oilasi boshqa yunon ko'chmanchilari bilan birga Pirey portiga etib kelishdi va u erdan Kerkiraga jo'natildi. Yana bir yarim yil ichida oila ko'chib o'tadi va nihoyat Ioanninadan unchalik uzoq bo'lmagan Konitsa shahriga joylashadi. Bu erda Arseniy boshlang'ich maktabni tugatadi. Maktab yillarida ham bola Muqaddas Yozuvlarni va azizlarning hayotini o'rganishni boshladi. Yoshligidan uning rohib bo'lish istagi yaqqol namoyon bo'ldi. Uni bolaligida tanigan har bir kishi allaqachon uning ko'zlaridagi o'zgacha nurni va peshonasidagi inoyat muhrini qayd etgan.

Maktabni tugatgach, Arseniy duradgorlik kasbini egalladi va bir necha yil ishlagandan so'ng, Gretsiyada alangalangan fuqarolar urushi frontiga ketdi. Uch yarim yil radio operatori bo‘lib xizmat qilganidan keyin 1949 yilda bo‘shatilgan. Sankt-Paisius hayotiga bag'ishlangan ko'plab nashrlarda u "Xudoning signalchisi" deb ataladi, chunki oqsoqolning o'zi bir marta monastir xizmatini harbiy xizmat bilan taqqoslagan: "Rohiblar cherkovning radio operatorlari. Agar ular ibodatlari orqali Xudo bilan aloqa o'rnatsalar, U yordamga shoshiladi."

Arseniy Eznepidis harbiy xizmat paytida

Armiyadagi xizmatini tugatgandan so'ng, Arseniy nihoyat boshqa xizmatni, "Samoviy Qirolga harbiy xizmatni" bajarishga qaror qildi - rohib Nil Mirra oqimi monastizm deb atagan.

Armiyadan ketgach, u birinchi marta Atosga bordi, lekin u erda uzoq qolmadi, chunki u otasiga qaytib, oilaviy ishlarda yordam berishga va'da berdi.

Bir yil o'tgach, Arseniy yana Muqaddas Tog'ga boradi. Muqaddas Panteleimon monastirida u Qutlumush monastirining bo'lajak abboti Kiril ota bilan uchrashadi va u bilan yangi boshlovchi bo'lib qoladi. U keyingi ruhiy yo'lini Esfigmen monastirida davom ettiradi va u erda Averkiy nomi bilan monastir qasamyod qiladi. Monastirning birodarlari Monk Averkiy itoatkorlikni amalga oshirgan buyuk sevgi va kamtarlikni qayd etadilar.

To'rt yil o'tgach, ota Averki Esfigmenni tark etadi va Filotey monastiriga ko'chib o'tadi, u erda 1956 yil mart oyida u Kesariya Metropoliti Paisios II sharafiga Paisios ismli rohib sifatida tanlanadi, ayni paytda Farasda tug'ilgan.

Ota Paisius yolg'izlikni qidirdi va hatto odamlardan kimsasiz orolga ketishni niyat qildi, ammo Xudoning rejasi boshqacha edi. Odamlarga Paisius kerak edi. Shuning uchun, bir muncha vaqt o'tgach, u o'zini Muqaddas Tog'ning yolg'izligidan butunlay uzoqda topadi. "Ichki xabarnoma" ni olgandan so'ng, u Stomioga boradi va u erda Bibi Maryamning tug'ilgan monastirini tiklashni boshlaydi.

Stomioda bo'lganida, ota Paisiy nafaqat monastirni tashkil etish bilan shug'ullangan. U, shuningdek, ulkan ruhiy ishlarni amalga oshirdi: uning sa'y-harakatlari bilan protestantizmga adashgan ko'plab oilalar pravoslavlikka qaytishdi. O'zining donoligi, xayrixohligi va kamtarligi uchun Paisius otasi universal sevgi va hurmatga sazovor bo'ldi. U muhtojlarga yordam berdi, o'zinikini ayamasdan berdi; umidsizlarni tingladi, tasalli berdi va qo'llab-quvvatladi, ularning qalblarini imonga to'ldirdi.

Ruhiy izlanish Ota Paisiusni Stomiodagi monastirni tark etishga majbur qiladi. Uning yo'li Sinaygacha bo'lgan. Oqsoqol sahroda muqaddas shahidlar Galaktion va Epistimiyaning kamerasiga joylashadi. U astoydil namoz o'qidi, ro'za tutdi, shuningdek, qo'l mehnati bilan shug'ullandi - ziyoratchilarga sotish uchun yog'och xochlar yasadi va pul evaziga uni juda yaxshi ko'radigan badaviylarni ovqatlantirdi.

Hurmatli Athos Paisios

Sinaydan keyin oqsoqol Paisios yana Athosga qaytib, Iveron monastiriga joylashadi. 1966 yilda baxtsizlik yuz berdi: og'ir kasallik tufayli o'pkasining bir qismi olinadi va jarrohlik aralashuv uning ko'zlarida asoratlarni keltirib chiqaradi.

Oqsoqol hamma narsani kamtarlik bilan qabul qiladi va hatto tana kasalligidan ruhga foyda keltirgani uchun Xudoga minnatdorchilik bildiradi: “Ilgari, Muqaddas Yozuvlarda Rabbiyning ehtiroslari haqida o'qiganimda, men buni tarixiy haqiqat sifatida qabul qildim. Va azizlarning azobi haqida - shuningdek. Bundan buyon men ularga hamdard bo'laman, chunki o'zim ham ozgina og'riqni boshdan kechirdim."

Operatsiyadan oldin, ota Paisius kasalxonada bo'lganida, unga Athos nizomi bilan rohiba tashkil etish iltimosi bilan murojaat qilishdi. Kasalxonadan chiqqandan so'ng, oqsoqol Suroti posyolkasida Salonikidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda monastir qurish uchun joy topdi. Bu erda opa-singillar darhol joylashishni boshlaydigan Ioann ilohiyotshunos monastiriga asos solinadi. Ota Paisisiy Surotida, Athosga qaytib kelguniga qadar, sog'lig'i yaxshilanmaguncha, opa-singillarga monastirni qurishda yordam berdi. Keyinchalik abbess Filotea o'sha paytda ham, nisbatan yoshligida, ota Paisius chinakam qarilik donoligiga ega bo'lganini va eng murakkab ruhiy tajribalarni o'rganganini esladi. U har doim rohibalarga maslahat bilan yordam bergan va hatto Athos tog'iga qayta joylashib olgandan keyin ham opa-singillar bilan yozishgan. O'limiga qadar oqsoqol Paisios Ioann teologi monastiriga g'amxo'rlik qildi.

Ilohiyotshunos Avliyo Ioannning monastiri, Suroti. Saytdan olingan surat - 2.bp.blogspot.com

Operatsiyadan so'ng nihoyat tuzalib, Paisiy ota Muqaddas Tog'ga qaytib keldi va u erda Buyuk Lavra monastirining Ipatiev kamerasiga joylashdi. Bu orada uning hikmati va fazilatining shuhrati Muqaddas tog‘dan olislarga ham tarqalib, yuzlab odamlar uning huzuriga maslahat va duo so‘rab kela boshladilar.

1979 yilda oqsoqol Paisios yana Qutlumushga boradi. U Panagudaning tashlandiq kamerasida zohid bo'lib joylashadi. Olomon bu erga oqsoqol bilan suhbatlashish uchun keladi. Odamlar shunchalik ko'p ediki, tez orada hatto oqsoqolning kamerasiga boradigan yo'lni ko'rsatadigan maxsus belgilar ham paydo bo'ldi. Ular nafaqat uning oldiga kelishdi, balki yordam so'rab xatlar ham yuborishdi. Paisiy ota hech kimni rad etmadi, kuniga bir necha soat dam oldi. Ziyoratchilarning olomoniga va uning kasalligiga qaramay, u og'ir astsetik hayotni davom ettirdi, bu uning sog'lig'iga ta'sir qildi.

Rohib Paisiy Svyatogorets Gretsiyada hurmatga sazovor bo'lganidek, Rossiyada ham hurmatga sazovor. Keksa Paisius Muqaddas Tog'i Rossiyada keng hurmatga sazovor. 2015 yil yanvar oyida Svyatogorets Paisiusni ulug'lash bo'lib o'tdi.

Oqsoqol Paisios, dunyodagi Arsenios Eznepidis, Kichik Osiyodagi Kapadokiyaning Faras shahrida tug'ilgan. 25 iyul 1924 yil. Uning otasining ismi Prodromos edi. U taqvodor va vatanparvar edi, bu esa oilasini turk musulmon aqidaparastlari tomonidan xavf ostiga qo'ydi. Cholning onasi Evlampiya deb atalgan. Ularning oilasida kichkina Arseniydan tashqari yana to'qqizta bola bor edi. Arsenius tug'ilgandan ikki hafta o'tgach, farasiyalik yunonlar turk ta'qibidan qutulish uchun Turkiyadan qochib ketishdi. Yunonistonga jo'nab ketishdan oldin Kapadokiyalik avliyo Arsenios bolani suvga cho'mdirdi va bolaga ismini qo'ydi va bashoratli ravishda: "Men o'zimdan bir rohib qoldirmoqchiman" dedi.

1924 yil sentyabr oyida qochqinlar bilan kema Gretsiya qirg'oqlariga yaqinlashdi va charchagan odamlar nihoyat yangi vatan va xavfsizlikni topdilar. Kichkina Arseniy Masihga va Xudoning Onasiga bo'lgan katta muhabbat bilan o'sdi va rohib bo'lishni xohladi. U doimo o'rmonga bordi, u erda o'z qo'llari bilan yasagan yog'och xochni ushlab, ibodat qildi. Oqsoqol bolaligini Konitz shahrida o'tkazdi. Bu yerda u maktabni muvaffaqiyatli tugatdi va armiyada xizmat qilishdan oldin duradgor bo'lib ishladi. 1945 yilda Arseniy armiyaga chaqirildi va u erda yaxshi xulq-atvori va jasorati bilan ajralib turdi.

Armiyadan keyin Arseniy darhol Muqaddas Athos tog'iga bordi. 1950 yilda u mehribon tan oluvchi, keyinchalik Qutlumush monastirining abboti bo'lgan ota Kirillning yangi boshlovchisi bo'ldi († 1968). Biroz vaqt o'tgach, Fr. Kirill yangi boshlovchini Esfigmen monastiriga yubordi, u erda Arseniy 1954 yilda Averkiy ismli ryassophorni oldi. Yangi rohib har qanday itoatkorlikni bajardi va o'zinikini bajarib, boshqa birodarlarga ishlarini bajarishga yordam berdi. Averkiy doimo ibodat qilib, boshqalarga e'tibor bermaslikka harakat qildi va azizlarning hayotini o'qishni yaxshi ko'rardi.

Rohib qo'lidan kichik bir qushni ovqatlantiradi

1958 yilda u Stomio Konickadan protestantlarning tarqalishini to'xtatishga yordam berishni so'radi. Oqsoqol Xudoning irodasi to'g'risida ichki "xabarnoma" olib, Stomiodagi Bokira Maryamning tug'ilgan kuni monastiriga borib yashadi. U erda, Xudoning inoyati bilan, u minglab qalblarga yordam berdi va u erdan 1962 yilda ma'naviy sabablarga ko'ra Sinayga ketdi. Oqsoqol ko‘p ishladi, topgan puliga oziq-ovqat sotib olib, uni juda yaxshi ko‘radigan badaviylarga tarqatdi. 1964 yilda oqsoqol Atosga qaytib, Iveron monastiriga joylashdi. 1966 yilda oqsoqol kasal bo'lib, o'pkasining ko'p qismini olib ketishdi.

1978 yil may oyidan boshlab Fr. Paisios Qutlumushning muqaddas monastiri Panaguda hujrasiga joylashdi. Minglab odamlar bu yerga Oqsoqolning oldiga kelishdi. U har kuni quyosh chiqqandan to quyosh botgunga qadar nasihat qildi, tasalli berdi, odamlarning muammolarini hal qildi, har qanday sharmandalikdan qutuldi va qalblarni Xudoga bo'lgan ishonch, umid va sevgi bilan to'ldirdi. Butun Yunoniston uchun Oqsoqol kasal odamlarning qayg'usini tortib, ruhiy magnitga aylandi. Oqsoqol odamlar oqimining qiyinchiliklarini qabul qilib, asta-sekin jismonan charchay boshladi. 1993 yilga kelib, oqsoqolning ahvoli juda og'irlashdi.

Oqsoqol Paisius Svyatogoretsning qabri (1924-1994)

Mana, oqsoqol Paisiusning o'zining so'nggi so'zlari: "...Men rohib Paisiusman, hayotimni tekshirib ko'rdimki, men Rabbiyning barcha amrlarini buzganimni, barcha gunohlarni qilganimni ko'rdim. Va bu gunohlarning bir qismini kamroq qilgan bo'lsam ham, muhim emas, chunki menda hech qanday engillashtiruvchi holatlar yo'q, chunki Rabbiy menga katta foyda ko'rsatdi. Masih menga rahm qilishi uchun ibodat qiling. Meni kechiring va meni qandaydir tarzda xafa qilganiga ishonganlarning barchasi meni kechirsin... Men juda minnatdorman va yana duo qilishingizni so‘rayman”.

Muqaddas Tog'ning Sankt-Paisiusga ibodat qilish

Oh, muqaddas, hurmatli va xudojo'y Otamiz Paisius, bizning sevimli homiyimiz va xudojo'y ustozimiz, u erdagi mavjudotdan Osmon Shohligiga fazilatlar zinapoyasi bo'ylab ko'tarilgan va hammamizning Arshi oldida biz uchun shafoat qilish inoyatini olgan. - Mehribon Rabbiy; Biz Senga ibodat qilamiz: bizni gunohlarimiz yo'lidan qaytaring va bizni Masihda tavba qilish va qalblarimizni yangilashning mukammal mevalarini berish uchun Rabbiyga o'rgating.

Muqaddas Ota, er yuzidagi hayotingiz davomida siz ko'plab jiddiy kasalliklar va davolab bo'lmaydigan kasalliklarni davoladingiz, qalblarni gunoh va qayg'udan davoladingiz; Endi Xudoning oldida turib, bizga rahm-shafqat ko'rsating, shunda U sizning shafoatingiz uchun bizni ham davolaydi, muqaddas xotirangizni sevgi bilan ulug'laydi va bizga vasvasada kuch, yovuzlik ruhiga qarshi kurashda jasorat beradi. abadiy halokatimizni izlab, yoshligimizdan shu kungacha fikrda, so'zda va amalda qilgan barcha gunohlarimizni kechirsin, Unga xizmat qilish uchun nima qilishimiz kerakligini bizga o'rgatsin. qo'shnilarimizga sevgi va kamtarlik bilan xizmat qiling.

Unga, Muqaddas Ota, sevgi va fidoyilik bilan to'ldirilgan muqaddas hayotingizdan o'rnak olib, gunohkor hayotning kishanlarini rad etib, samoviy saroylarga faryod qilishni buyuring, u erda biz mehribon Uch Birlik Rabbiyimizni ulug'laymiz. abadiy. Omin.

Troparion Muqaddas Tog'ning Sankt-Paisiusga

Ovoz 5. O‘xshash: Ma’noli so‘z:

Ilohiy sevgi olovini qabul qilib, / siz hammangiz buyuk jasoratda Xudo edingiz, / va siz ko'p odamlarning tasallisi bo'ldingiz, / ilohiy so'zlar bilan jazoladingiz, / ibodatlar bilan mo''jizalar yaratdingiz, / Paisie B ogonose, / va endi siz tinmay duo qiling // butun dunyo uchun, muhtaram.

Muqaddas tog'ning Sankt-Paisiusga Kontakion

Ovoz 8. Shifrlangan:

Er yuzida farishta kabi yashab, / siz Paisius kabi sevgi bilan porladingiz / rohiblarning buyuk tasdig'i / avliyoning hayotiga sodiq bo'lganlarning rahbari / koinotning eng shirin tasalli paydo bo'ldi, / uning uchun biz sizni chaqiramiz: // Xursand bo'ling, universal ota.

Ko'p sonli pravoslav avliyolari orasida nasroniylikning barcha davrlarining ajoyib asketlarini topish mumkin. Bu Masihga bo'lgan ishonch shafqatsizlarcha quvg'in qilingan va o'lim bilan jazolangan birinchi asrlarning shahidlaridir; bular xristian ta'limotini tizimlashtirgan va uning barcha dogmalarini tasvirlab bergan cherkovning muqaddas otalari; Bular Sovet qatag'on yillarida jabr ko'rgan yangi shahidlar va boshqalar. Ularning har biri oldida samimiy samimiy ibodat mo''jizalar yaratishi mumkin. Biroq, deyarli har bir masihiy imonlining o'ziga xos, ayniqsa hurmatli avliyosi bor, uning ibodati eng qizg'in. Ko'pgina pravoslav nasroniylar uchun bunday avliyo 2015 yilda yaqinda kanonizatsiya qilingan Athonit oqsoqoli Paisius Svyatogorets edi. Biroq, hatto er yuzidagi hayoti davomida Svyatogorets avliyo Paisius ko'pchilik tomonidan xristian donoligi va sevgisining haqiqiy tashuvchisi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Kelajak astsetikning oilasi va bolaligi

Oqsoqol Paisiusning barcha ajdodlari Farasi qishlog'idan bo'lgan - aholisi doimo pravoslav dini va an'anaviy madaniyatini ehtiyotkorlik bilan saqlash bilan mashhur bo'lgan aholi punkti. Qadim zamonlardan beri ko'p sonli xristian cherkovlari va monastirlari butun aholi orasida e'tiqod uchqunlarini saqlab kelgan.

Muhim. Bo'lajak asketning butun oilasi o'ziga xos ma'naviyati bilan ajralib turardi.

Shunday qilib, uning buvisi hatto mahalliy cherkovlardan biriga tegishli bo'lib, u ko'pincha uzoq ibodatlar uchun nafaqaga chiqqan. Bo'lajak oqsoqolning otasi olijanob oiladan chiqqan, uning a'zolari Farasda qo'mondonlik lavozimlarini egallagan. Kuchli va jasur odam bo'lgan Paisiya ota ona qishlog'ini himoya qilish uchun bir necha bor qo'llarida qurol bilan o'rnidan turdi. Bundan tashqari, u barcha hunarmandlarning olijanob domkragi edi - u turli mahsulotlar uchun temir eritdi va dehqon mehnatidan qochmadi.

Kapadokiyadagi Arseniy va Svyatogorskdagi Paisius

Oqsoqolning onasi Kapadokiyadagi Aziz Arseniusning zodagon oilasidan chiqqan. U alohida ehtiromga ega bo‘lib, mehnatkash va ehtiyotkor qiz bo‘lib tarbiyalangan. U juda yoshligida turmushga chiqdi, lekin ayni paytda namunali xotin va ona bo'lishga muvaffaq bo'ldi. Rabbiy bu er-xotinlarga o'nta bola tug'ish uchun kafolat berdi. Birinchi ikkita qiz, afsuski, erta go'daklik davrida vafot etdi. Ularning uchinchi qiziga Zoya ism qo'yildi, bu "hayot" degan ma'noni anglatadi va shundan keyin barcha bolalar sog'lom bo'lib o'sdi. Tug'ilganidan Arseniy ismli bo'lajak oqsoqol Paisiy er-xotinning oltinchi omon qolgan farzandi bo'lib dunyoga keldi. Bu 1924 yil 25 iyulda sodir bo'ldi.

Aholilarning tarixiy almashinuvi Kichik Osiyoda yashovchi yunonlar Gretsiyaga borishga majbur bo'lishlariga olib keldi. Kichkintoy Arseniy bilan oila Kerkira orolida tugadi, u erda Kapadokiyalik rohib Arseniy Rabbiyning huzurida o'tirdi, bo'lajak oqsoqolni suvga cho'mdirdi va unga monastirlik yo'lini bashorat qildi.

G'ayrioddiy bola

Svyatogorsklik hurmatli Paisius

Urush va sinovlar

Yoshligini ibodat va monastirlikka tayyorgarlik bilan o'tkazgan Arseniy ham sinovdan o'tgan. Og'ir urush yillari keldi va Greko-Italiya urushi boshlandi. Ishg'ol sodir bo'lganida, Arseniyning oilasi kambag'allarga yordam berdi, ochlar bilan non ulashdi va unga muhtoj bo'lganlarga har tomonlama yordam berdi. Bo'lajak oqsoqol yoshligi tufayli azob-uqubatlarga ko'proq yordam bera olmaganidan juda afsusda edi - u buning uchun butun qalbi bilan harakat qildi.

Keyingi fuqarolar urushi yangi muammolarni keltirib chiqardi. Arseniy hibsga olinib, qamoqqa tashlangan. Mahbuslarning dahshatli yashash sharoiti, kichik kameralardagi haddan tashqari tor sharoitlar yigitni juda charchatdi. Ba'zi vasvasalar bor edi - qamoqxona ma'murlari Arseniyni yakkalik kamerasiga o'tkazishdi va u erda deyarli yalang'och yosh qizni olib kelishdi. Namoz o‘qishni boshlagan yigit o‘zining ehtirosli o‘ylari o‘zidan ketayotganini sezdi va qizlarga butunlay xotirjam qaray oldi. Boz ustiga, u ular bilan shunday gaplashishga muvaffaq bo'ldiki, qizlar uyaldilar va uni yig'lab tashladilar.

Kommunistik qamoqxona ma'murlari Arseniyni katta akasi dushman armiyasida jang qilganlikda ayblab, so'roq qilishdi. Bunga asketchi akasi kattalik huquqiga ko'ra uning harakatlari uchun unga hisob bermasligini va Arseniyning o'zi akasining tanloviga ta'sir qila olmasligini aytdi. Uni ayblash uchun boshqa hech narsa topilmagan yigit qo'yib yuborildi.

Svyatogorskdagi Paisiusning ikonasi

Qiziqarli. Qamoqdan chiqqandan so'ng, bo'lajak oqsoqol qo'lidan kelgan barchaga - kommunistlarga ham, ularning raqiblariga ham yordam berdi, chunki u har qanday odam yordam va rahm-shafqatga loyiq deb hisoblardi.

Urush va u bilan bog'liq qiyinchiliklar Arseniyni monastirga kirishni vaqtincha kechiktirishga majbur qildi, chunki oila yordamga muhtoj edi. Ammo yigitning ichki ruhiy hayoti hali ham juda shiddatli va shiddatli edi. Qattiq ro'za tutish, tinimsiz ibodat, o'zini qo'shnisi uchun yordam berishga va qurbon qilishga majburlash - bularning barchasi asta-sekin ruhni monastir bo'ysunishga tayyorladi.

Vatan oldidagi qarz

Ammo Vatan xavf ostida ekanligini ko'rib, Arseniy qo'lida qurol bilan uni himoya qilish uchun ketdi. Yigitda samimiy e’tiqoddan tashqari vatanparvarlik ham, Vatan oldidagi burchi ham bor edi. Arseniy armiyaga qo'shilishdan oldin ibodat qilgan yagona narsa - u hech qanday odamni o'ldirmasligi kerak edi.

Rabbiy uning ibodatlarini eshitdi va mo''jizaviy ravishda Arseniy radio operatorining harbiy mutaxassisligini oldi, bu uni o'ldirish zaruratidan qutqardi. Xizmat paytida u qo'shnilariga xizmat qilishni to'xtatmadi - u mamnuniyat bilan boshqa odamlarning ishlarini qildi va ta'tilda askarlarni almashtirdi. Ba'zilar uning mehribonligidan foydalanib, suiiste'mol qilishdi, lekin Arseniy bundan ham xursand bo'ldi. E'tiqoddan uzoq odamlar uni g'alati deb hisoblab, ustidan kulishdi, lekin vaqt o'tishi bilan masxara so'nib, hatto hurmat bilan almashtirildi. Ko'pchilik uni o'z bo'linmalari uchun baraka, urushdagi deyarli tumor deb hisoblardi.

Ma'baddagi Paisios ikonasi

Urush bo'lajak rohibga ko'p sinovlarni olib keldi. Hamkasblari bilan birga ochlik, tashnalik va sovuqqa chidashga to‘g‘ri keldi. Bir kuni Arseniy qor vayronalari ostidan muzlab qolgan askarlarni qazib olishga majbur bo'ldi va u 26 kishini qutqardi. Uning o'zi ham oyoqlarini qattiq muzlab, amputatsiya bilan tahdid qilgan. Ammo Xudoning inoyati bilan hammasi yaxshi bo'ldi va yigit tuzalib ketdi.

Urushdagi mo''jizalar va imonda turish

Albatta, og'ir harbiy sinovlar bo'lajak rohibning ruhiy holatiga ta'sir qilishi mumkin emas edi. Urushning barcha qiyinchiliklariga shikoyat qilmasdan bardosh berishga harakat qilgan Arseniy hamma narsadan ma'naviy manfaat oldi. U har daqiqada qo‘shnisini qutqarish uchun jonini berishga tayyor edi. Eng xavfli ishlarning har qandayida qatnashgan astsetik hech qachon ibodat va samimiy e'tiqodni tark etmagan. Va Rabbiy o'zini ham, ko'p odamlarni ham o'limdan himoya qildi.

Shunday qilib, uning hamkasblaridan biri uning batalyonidagi ikkita askar Arseniy o'qlardan yashiringan kichik xandaqqa kirishni so'rashini aytdi. Hammaga joy yo'qligini ko'rib, zohid boshqalarga yo'l berib, xandaqdan chiqdi. Shu payt uning yonida snaryad portladi va yigit parchalardan biri uning boshiga tekkanini sezdi. Keyinroq boshini his qilib, ko'zdan kechirib, Arseniy parcha hatto zarracha tirnalganini ham qoldirmasligini, balki shunday uchib ketganini ko'rdiki, u sochlarning bir tasmasini faqat ildizigacha ehtiyotkorlik bilan qirib tashladi.

Boshqa bir jangda, Arseniyning bataloni qurshab olingan va najot umidi tobora kamayib borayotgan bir paytda, bo'lajak rohib birdan xandaqdan sudralib chiqib, hushtak chalayotgan o'qlar va snaryadlar orasida to'liq bo'yiga o'rnidan turdi va qo'llarini o'rtasiga ko'tardi. ko'kragiga va namoz o'qiy boshladi. Bir necha daqiqadan so'ng hujum samolyotlari etib keldi va dushmanni butunlay yo'q qildi.

Svyatogorskdagi Paisius va Kapadokiyadagi Arseniusning ikonasi

Hayotni saqlab qolish

Arseniy bilan yonma-yon kurashgan ko'plab odamlar unga hayotlaridan qarzdor. Shunday qilib, uning hamkasblaridan biri ko'zlarida yosh bilan chekinish paytida qanday qilib yiqilib, hushini yo'qotganini aytib berdi. Ular uning yo'qligini askarlar o'z boshpanalariga yetganlaridagina payqashdi. Hech kim bechorani o'lgan deb hisoblab, qutqarish haqida o'ylamadi va faqat Arseniy orqaga yugurdi. O‘rtog‘ini yelkasiga qo‘yib, o‘ziga kelgan joyiga sudrab bordi. U umrining oxirigacha Arseniyga hayotini saqlab qolgani uchun minnatdorchilik bildirdi.

Jami 5 yil xizmat qilgandan so'ng, bo'lajak oqsoqol zaxiraga o'tkazildi va uyga qaytishi mumkin edi. Xizmatdagi do'stlar yaqin atrofdagi qishloqlardan biriga joylashishni va oila qurishni taklif qilishdi, ammo Arseniy hammaga vatan oldidagi qarzini to'lab, monastirga borishini qat'iy aytdi.

Muqaddas tog'ga va uzoq kutilgan monastirga tashrif

Armiyani tark etgandan so'ng deyarli darhol formada bo'lgan Arseniy o'zining eski orzusini - Muqaddas Athos tog'iga tashrif buyurishga qaror qildi. Ma'naviy hayotda mutlaqo tajribasiz bo'lganligi sababli, birinchi sayohat kutilgan ma'naviy foyda keltirmadi. Arseniy imon mavzusida u bilan gaplashgan har bir kishiga ishonishga tayyor edi. Qolaversa, kelganidan ko‘p o‘tmay, otasidan yordam so‘rab xat keladi. Buni yana bir itoatkorlik deb hisoblab, Arseniy otasining uyiga qaytib keldi va qattiq ro'za va tinimsiz ibodatni tark etmasdan, yana oilasi farovonligi uchun ishlay boshladi.

Oilasiga yordam berish uchun qo'lidan kelganini qilib, Muqaddas Tog'ga birinchi tashrifidan bir necha yil o'tgach, yigit yana u erga boradi. Monastirlardan birini tanlab, u erda yangi hayotni boshlaydi, u o'zini juda ehtiyotkorlik bilan tayyorlagan. Arseniy o'z monastirida ajoyib rohiblar va otalar bilan uchrashdi, ular unga ko'rsatma berdilar va uni imonda yanada mustahkamladilar.

Paisiy Svyatogorskiy

Qiziqarli. Ajam sifatida, abbotning marhamati bilan Arseniy ko'plab tajribali rohiblarning kuchidan tashqarida bo'lgan qiyin astsetik qoidalarni bajardi.

U kunduzi itoatkorlik bilan duradgorlik qildi, kechqurun va kechasi ibodat qildi. U tosh yoki g'isht ustida uxlab yotgan va kamerasida o'zini isitmagan. Qishda u faqat kassa kiyib, uning ostiga tanasini qog'ozga o'rab olgan. Kuniga yarim soat yoki bir soat uxladim, kechasi namoz o‘qiyotganda uxlab qolmaslik uchun sovuq suv havzasida oyoqlarimni tirab turdim.

Nihoyat, 1954 yil 27 martda, barcha itoatkorliklardan o'tib, yigit Averkiy ismli birinchi tonusni oldi. Itoatkorlik va sinovlarga to'la qiyin monastir hayoti boshlandi. Shunday qilib, rohib Averki katta rohiblardan birida duradgor bo'lib ishladi. Bu rohib ayniqsa taqvodor emas edi, u takabbur va g'azabli edi. Monastirning birodarlari undan ko'p azob chekishdi, lekin u yagona duradgor edi, shuning uchun uni haydab chiqara olmadilar. Yosh rohib Averki 2 yildan ko'proq vaqt davomida o'z itoatkorligida qoldi va ustozining barcha qoralashlari va adolatsiz jazolariga kamtarlik bilan chidadi. Keyinchalik astsetik bu vaqt ichida u juda katta ma'naviy foyda olganini aytadi.

Bir necha yillik oddiy monastirlikdan so'ng, ota Averkiy Paisiy ismli mantiyaga o'ralgan - aynan shu nom ostida u buyuk oqsoqol, keyinroq avliyo sifatida mashhur bo'lgan.

Muhtaram oqsoqol Paisius Muqaddas Tog'ning fotosurati

Svyatogorets avliyo Paisiusning mo''jizalari va uning ibodatlari orqali yordam berish

Solih cholning bolalikdan butun hayoti ajoyib mo''jizalar bilan to'lib-toshgan bo'lib, ular bu odam uchun Xudoning maxsus va'dasini ko'rsatgan. Ammo, eng muhimi, Paisius monastirda yashaganida, Xudoning borligini his qilgan.

Boshqa pravoslav avliyolariga ibodatlar:

Xullas, bir kuni u ishdan juda charchagan va och qaytayotgan edi. Pirsda qayiqni kutayotib, charchoqdan hushidan ketishidan qo‘rqardi. Keyin u tasbehni oldi va eng muqaddas Theotokosga ovqat sovg'asi uchun ibodat qilmoqchi bo'ldi, lekin Xudoning onasi uchun bunday iltimosni juda kichik deb topib, fikrini o'zgartirdi. O'sha paytda rohiblardan biri monastir darvozasidan chiqib, Paisius otasiga "Bu ovqatni Rabbiyning onasi uchun oling" deb yozilgan bir dasta ovqat uzatdi.

Muhim. Ota Paisius Xudoning onasini va hatto Rabbimiz Iso Masihni shaxsan ko'rish sharafiga sazovor bo'ldi.

Ular unga hayotining turli davrlarida paydo bo'lib, oqsoqolni doimo mustahkamlab, qo'llab-quvvatladilar. Ota Paisiusning so'zlariga ko'ra, unga yuqoridan berilgan inoyat yillar davomida uning qalbida sezilgan va bu unga monastir hayotining har qanday qiyinchiliklariga kamtarlik bilan bardosh berishga imkon bergan.

Paisius Muqaddas Tog'ining kanonizatsiyasi sharafiga bayramlar

Oqsoqol Rabbiyga doimo ibodat qilishi mumkin bo'lgan alohida kamerada yashab, odamlar tasalli va ruhiy yo'l-yo'riq izlab, doimo Uning oldiga kelishdi. Oqsoqolning oldiga umidsiz kasallar kelib, butunlay tuzalib ketganida, shifo topish holatlari ham bo'lgan.

Uning oldiga kelgan ziyoratchilar, zohid hayvonlar va qushlar bilan gaplashganiga guvohlik berishdi, ular uni shubhasiz tinglashdi. Shunday qilib, bir kuni bir guruh mehmonlar oqsoqolning kamerasi hovlisida o'tirishdi. Ziyoratchilardan biri birdan sakrab turdi va dahshatdan: “Ilon, ilon!” deb qichqirdi. Va haqiqatan ham, hamma katta zaharli ilonni rohibning oyoqlariga sudrab kelayotganini ko'rdi. Paisiy ota mehmonlarni tinchitib, bo‘sh tunuka olib, suv bilan to‘ldirib, ilonga ichirdi. Shundan so'ng u emaklab ketishni va mehmonlarni qo'rqitmaslikni so'radi. Yig'ilganlarning hammasini hayratda qoldirib, ilon itoatkorlik bilan sudralib ketdi.

Oqsoqolning hayotligida ham, muborak vafotidan keyin ham duosi orqali qilingan barcha mo‘jizalarni sanab bo‘lmaydi. Muqaddas Tog' Paisiusga chin dildan va chin yurakdan ibodat qilib, biz Rabbiy oldida ishonchli va sodiq shafoatchi topamiz. Oqsoqol har qanday masalada va hayotiy sharoitda yordam beradi, agar namoz pok bo'lsa va so'rov insonning ruhiga zarar keltirmasa.

Oqsoqol 1994-yilda uzoq davom etgan og‘ir kasallikdan so‘ng Rabbiy huzurida tinchlandi. Yigirma yil o'tgach, u 2015 yilda kanonizatsiya qilindi va butun dunyodagi ko'plab masihiylar endi unga ibodat qilishlari mumkin.

Muhtaram ota Paisius Muqaddas Tog', biz uchun Xudoga ibodat qiling!

Paisiusning bashoratlari haqida videoni tomosha qiling