Sarovning hurmatli serafimi. Otaning mo''jizalari
Muhtaram Sarovlik Serafim - 19-asr boshidagi buyuk rus, mo''jiza yaratuvchisi. Sarovning Sankt-Seraphim hayotining so'nggi yillari ayollik bilan chambarchas bog'liq edi.
Proxor Moshnin - bu rohib bo'lgunga qadar avliyoning ismi edi - Kurskda dindor savdogar oilasida tug'ilgan. Bolaligidanoq, bola cherkov xizmatlariga borishni, o'qishni va azizlarning hayotini yaxshi ko'rardi. Yigit kirishga qaror qilganida, onasi o'g'liga monastirlik uchun mis xoch bilan baraka berdi, u umrining oxirigacha u bilan birga bo'lmadi.
Proxor to'qqiz yil davomida yangi boshlovchi edi, keyin Serafim nomi bilan monastirga qasamyod qildi. Bir necha yil o'tgach, monastir abboti, o'limidan oldin, talabani ermitaj jasorati uchun duo qildi. O'shandan beri avliyo o'rmon kulbasida, doimiy ibodatda, ko'p qiyinchiliklar va vasvasalarga dosh bera boshladi. 1810 yilda, sog'lig'i yomonligi sababli, rohib monastirga qaytishga majbur bo'ldi va u erda yana bir monastir jasoratini boshladi - u yolg'izlikka ketdi. U hech qachon kamerasidan chiqmadi va hech kimni qabul qilmadi; u yolg'iz ibodat qildi va Muqaddas Yozuvlarni o'qidi. Avliyo yana 15 yilni yolg'izlikda o'tkazdi.
1825 yil noyabr oyida u Sankt-Seraphimga ko'rindi va unga yolg'izlikni tark etishni buyurdi. O'shandan beri aziz ibodat orqali shifo in'omini topdi va u kasal va azob-uqubatlarni qabul qila boshladi. Ajoyib chol haqida eshitgan ko'p odamlar uning oldiga tasalli va maslahat uchun kelishdi. 1826 yilda Serafim ayollar jamiyatiga asos soldi, keyinchalik u deb nomlandi Muqaddas Uch Birlik Serafim-Diveevskiy monastiri . Avliyoning mashhur hurmati boshlandi o'limidan so'ng darhol uning birinchi hayoti tuzildi, qabrida mo''jizalar va shifolar amalga oshirildi va 1903 yilda Sarov Serafimi tantanali ravishda kanonizatsiya qilindi.
Sarovlik Serafimning o'limidan 5 yil oldin rassom Serebryakov (keyinchalik Sarov Ermitajining rohib Iosifiga aylandi) oqsoqolning hayotdan portretini chizdi. Keyinchalik bu portretdan Avliyo Serafimning ikonalari chizila boshlandi.
Sarovlik Serafim ko'pincha tosh ustida ibodat qilib tasvirlangan: chekinish paytida u minglab kechalarni ibodat bilan o'tkazdi, tosh ustida tiz cho'kib, uni deyarli tark etmadi. U hujrasiga yana bir tosh qo'ydi, u kunduzi dam oldi. Bu toshlar bugungi kungacha saqlanib qolgan va Diveyevoda joylashgan.
Hikoya bizning kunlarimizgacha yetib bordi, Avliyo Serafim "Sarovga keladigan to'rtinchi suverenga" maktub yozdi va bu suveren Nikolay II bo'lib chiqdi. Imperator uni o'qib, achchiq yig'lab yubordi. Maktubning mazmuni noma'lum, na asli, na nusxalari saqlanib qolgan.
Monk Serafimning ruhiy ko'rsatmalari Serafim tomonidan jiddiy kasallikdan shifo topgan er egasi Nikolay Motovilov tomonidan yozilgan. Motovilovning eslatmalarining eng keng tarqalgan va iqtibosli parchasi "Muqaddas Ruhni olish to'g'risida" suhbatidir. Unda Avliyo Serafim masihiy hayotining asosiy maqsadi sifatida Muqaddas Ruhni olish (o'zlashtirish, o'zida to'plash) haqida gapiradi. Muqaddas Serafim ibodatni Ruhni olishning eng yaxshi usuli deb hisoblaydi. Serafim shuningdek, Masih uchun qilingan hayotdagi barcha ishlarni Muqaddas Ruhni va najotni qabul qilish vositasi deb biladi. Masih uchun qilinmagan ishlar inoyat keltirmaydi. Motovilov bilan suhbatda Avliyo Serafim Muqaddas Ruhni qo'lga kiritishni yerdagi tovarlar - pul va boshqa narsalarni to'plash bilan taqqoslaydi. Agar pulning abadiy hayotda hech qanday qiymati bo'lmasa, ma'naviy jamg'armalar inson qila oladigan eng qimmatli narsadir.
Avliyo butun hayoti davomida ko'plab mo''jizalar va vahiylar bilan birga bo'lgan. Hatto bolaligida ham u mo''jizaviy tarzda o'limdan qutulgan - qo'ng'iroq minorasidan qulaganidan keyin ham omon qolgan. Bir necha marta u Muqaddas Birlikni qabul qilib, mo''jizaviy tasvirni hurmat qilish orqali mo''jizaviy tarzda shifo topdi. Ko'p marta Muqaddas Bokira Maryam unga azizlar hamrohligida zohir bo'lib, uni davolagan va ba'zi narsalar uchun duo qilgan.
Oqsoqol oldiga kelganlarning hammasini shunday so'zlar bilan salomlashdi: "Mening quvonchim, Masih tirildi!"
Muqaddas Serafimning yana bir sevimli ifodasi "Tinch ruhga ega bo'ling va sizning atrofingizdagi minglab odamlar qutqariladi".
Sarovlik Serafimning qoldiqlari, kutilganidan farqli o'laroq, buzilmas edi. Sankt-Peterburglik Metropolitan Entoni imonlilarning shubhalarini yo'q qilishga shoshilib, muqaddaslik har doim ham qoldiqlarning buzilmasligi bilan birga kelmasligini tushuntirdi. Avliyoning qoldiqlari 1920-yillarga qadar Sarov monastirida saqlangan. Keyin ularni ushlab, olib ketishdi, shundan so'ng ularning izlari yo'qoldi. Ular 1990 yilda Leningraddagi Din tarixi muzeyi (Qozon sobori) omborlarida topilgan, shundan so'ng ular qayta tiklangan Diveyevo monastiriga ko'chirilgan va ular shu kungacha saqlanib qolgan. Har yili avliyoning xotirasi kunlarida minglab ziyoratchilar bu erga Patriarx ishtirokida maxsus tantanali xizmat uchun yig'ilishadi.
Bir kuni rohib o'rmonda zohid bo'lib yashayotganida, unga qaroqchilar hujum qilishdi. Bu avliyoning kulbasida pul borligiga qaror qilgan mahalliy dehqonlar edi. Avliyo ularga zarracha qarshilik ko'rsatmadi va ular uni o'limgacha kaltakladilar, shundan keyin oqsoqol butun umri davomida cho'loq bo'lib qoldi. Kaltaklashdan keyin u uzoq vaqt kasal bo'lib qoldi, lekin eng muqaddas Theotokos tomonidan shifo topdi. Shundan so'ng, rohib Serafim jinoyatchilarni qidirish va jazolashni qat'iyan man qildi. Ko'p o'tmay, ular o'zlarining yovuzliklaridan tavba qilishdi.
Rohib Serafimga shunday adolat berildiki, o'rmon hayvonlari unga bo'ysunishdi. Avliyoga ko'pincha ayiq hamroh bo'lgan, u Diveyevo monastirining rohibalarining guvohliklariga ko'ra, unga "go'yo aqlli" bo'ysungan.
Sarovning Muqaddas Serafimi - Rossiyadagi eng hurmatli azizlardan biri. Sarovlik Serafimning hayoti bolaligida u bilan qanday qilib mo''jizalar sodir bo'lganligi va rohib bo'lganidan so'ng, rohib Serafim ularni o'zini namoyon qila boshlaganini aytadi - birinchi navbatda, u qilgan ajoyib jasoratlari bilan: masalan, u ibodat qildi. uch yil davomida tosh va deyarli bir vaqtning o'zida ovqat yemagan. Yoki o'rmonning turli burchaklaridan o'ziga oqib kelgan va ularning yonida yumshoq bo'lib qolgan yovvoyi hayvonlarni boqdi.
Lekin Sankt Serafim nafaqat o'zining astsetik hayotining an'analarini, balki ta'limotlarni ham (agar butun ta'limot bo'lmasa): inoyat haqida ortda qoldirgan azizlardan biridir. U o'rgatgan: Xristianlik axloqiy qoidalar to'plami emas, bu erda oddiygina yaxshi inson bo'lish muhim, balki oliy maqsad - Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'lib, o'zini o'zgartirish. tabiat odam. Va keyin inson muqaddaslanadi va uning atrofidagi dunyo eng mo''jizaviy tarzda o'zgaradi!
Muhtaram Sarovlik Serafim ayiqni boqadi
Sarovning Muqaddas Serafimning ta'limotlari
Qaysidir ma'noda, ta'limotlar Sarovlik Avliyo Serafim qoldirgan eng muhim narsadir.
"Tinchlik ruhiga ega bo'ling va atrofingizdagi minglab odamlar qutqariladi", bu Sarovlik Avliyo Serafimning eng mashhur so'zlaridan biri bo'lib, uning ta'limotining butun mohiyatini sodda va qisqacha ifodalaydi.
Ruhda tinchlik topish va inoyatga ega bo'lish: bu masihiy uchun asosiy maqsad va amrlarni bajarmaslikdir. Amrlarni bajarish inson uchun tabiiydir va bu har qanday holatda ham amalga oshirilishi kerak, lekin insonning er yuzida shunchaki yaxshi ishlarni qilishdan va yaqinlarini xafa qilmaslikdan ko'ra oliy maqsadi bor. Bu maqsad ilohiylashtirish: ya'ni, ruhning tabiatidagi o'zgarish allaqachon bu erda - er yuzida.
Aslida, Sarovlik rohib Serafim gesychazm g'oyalarini - "yunoncha" ta'limotni etkazishga harakat qildi, uning apologistlaridan biri 14-asrda Avliyo Gregori Palamas bo'lgan va hozirgi kungacha Muqaddas Athos tog'ida qurilmoqda. Gesychazm g'oyasi nafaqat harakatlarga, balki ongning ishlashiga asoslanadi.
Sarovlik rohib Serafim masihiyning hayoti harakatlar yoki hatto fikrlar bilan emas, balki undan ham oldinroq - uning qalbining tabiati bilan boshlanishini eslatdi. Shuning uchun pravoslav nasroniy nafaqat uning fikrlariga ergashishi kerak (chunki barcha harakatlar ulardan kelib chiqadi), balki umid va intilishlarini yanada ko'proq - qalbining holatiga yo'naltirishi kerak. Muqaddas Ruh uchun yig'layotgan va o'zining haqiqiy yaxlitligini va haqiqiy shifosini faqat inoyatni qo'lga kiritish orqali va shuning uchun Masihda topadigan ruh.
Xo'sh, amrlarga rioya qilish va taqvodor hayot - bu eng oliy maqsadga erishish uchun eng yaxshi vositalardan biri - "tinchlik ruhiga" ega bo'lish.
Sarovlik Serafim: hayot yillari - u yashagan vaqt
Rohib Serafim Sarov 18-19-asrlarda yashagan. U 1754 yilda tug'ilgan va 1833 yilda vafot etgan.
U 78 yil yashadi va shu vaqt ichida u yashagan mamlakat - Rossiya imperiyasi oltita imperatordan omon qoldi va juda ko'p o'zgardi: u katta davlatdan haqiqiy imperiyaga aylandi, u oxir-oqibat Napoleonni o'zini mag'lub eta oldi.
Sarovlik avliyo Serafim tomonidan "topilgan" hukmdorlar: Empress Yelizaveta; Pyotr II; Ketrin II; Pyotr III; Aleksandr I; Nikolay I. Garchi, albatta, rohib Serafimning o'zi eng kam er yuzidagi shohlar haqida o'ylagan va abadiy Shohlik haqida ko'proq o'ylagan, bu uning hayoti haqida gapiradi.
Sarovning Serafimi: qisqacha tarjimai holi
Jamoatdagi azizlarning tarjimai hollari odatda "hayot" deb ataladi. Muqaddas Serafimning hayoti juda keng qamrovli, chunki oqsoqol juda oddiy turmush tarzini olib borgan va yoshligidan monastirizmga intilgan.
Shunday qilib, Avliyo Serafimning qisqa hayotini bir nechta iboralar bilan umumlashtirish mumkin:
- 1833 yilda tug'ilgan;
- 22 yoshida u uydan chiqib, rohib bo'ldi,
- o'n yil o'tgach, u rohib bo'ldi,
- butun monastir hayotini Sarov monastiri yaqinidagi o'rmonlarda yoki monastirning o'zida yolg'izlikda o'tkazdi.
- va 78 yoshida vafot etdi.
Biroq, har qanday astsetikning hayoti tashqi faktlardan emas, balki hayot tartibi va ichki hayotning tuzilishidan iborat - buni kitoblar yoki veb-saytlar sahifalarida tasvirlash qiyin. Va Sarovlik Serafimning hayoti ichki ishlarga to'la edi, bu Rabbiy bilan haqiqiy birlik bilan insonning kuchi haqiqatan ham bitmas-tuganmas ekanligini va inoyat odamni muqaddaslashi mumkinligini ko'rsatdi, shunda yovvoyi hayvonlar unga sajda qilish uchun keladi va hech qanday qaroqchilar - Na samoviy, na yerdagilar undan qo'rqmaydilar!
Sarovning Muqaddas Serafimining mo''jizalari
Mo''jizaviy hodisalar rohib Serafim bilan hali yetti yoshli Proxor bolaligida sodir bo'la boshladi. U qo'ng'iroq minorasidan erga quladi, lekin tirik qoldi.
Uning muqaddas hayoti eng dahshatli hayvonlarni yumshoq qildi. Rohibning aytishicha, kechasi uning oldiga bo'rilar, quyonlar, tulkilar, ilonlar va sichqonlar, hatto katta ayiq ham kelgan. Va u hammani ovqatlantirdi va mo''jizaviy ravishda hamma uchun etarli taomlar bor edi. "Men qancha non olsam ham, - dedi zohid, - savatda mo''jizaviy ravishda kamaymadi!"
Har qanday avliyo singari, Sarovning rohib Serafimi mo''jizalar yaratishga intilmadi va har qanday mo''jizaviy hodisada u birinchi navbatda Xudoning saxiyligi va sevgisini va Masih bilan birga hayot davomida dunyo qanchalik cheksiz bo'lib qolishining misolini ko'rdi.
Iblisning hujumlari kuchaydi. Avvaliga ular o'zlarini mistik tarzda namoyon qilishdi - ibodat paytida oqsoqol Serafimni irg'itib, erga uloqtirish mumkin edi - bular "quvnoq" jinlar edi. Va bir kuni, o'rmonda qilgan mardliklari paytida unga haqiqiy qaroqchilar hujum qilishdi. Aynan iblis oqsoqolning ruhiy kuchini ko'rib, rohibning ruhini shunday "er yuzidagi" tarzda sindirish uchun erdagi "improvizion" vositalardan - odamlardan foydalangan holda hujum qildi.
Qaroqchilar rohibni kaltaklab, qovurg‘alarini sindirib, bosh suyagini sindirib, boshqa ko‘plab jarohatlar yetkazgan. Yaralangan Sarov Serafimi biroz vaqt o'tgach topildi va shifokorlar hayratda qoldilar: uning qanday tirik qolgani noma'lum edi. Rohibning o'zi shunday kunlarning birida Xudoning onasi rohibga zohir bo'lganini va bu nihoyat uni tinchlantirganini, unga hamma narsani Xudoning irodasiga topshirishga va shu bilan o'z hayotini saqlab qolishga yordam berganini aytdi.
Xudoning onasining Sarovning Muqaddas Serafimga ko'rinishi ham u bilan bir necha marta sodir bo'lgan mo''jizalardan biridir. Afsonaga ko'ra, ularning o'n ikkitasi bor edi. Birinchisi - bolalikda, Proxor 9 yoshida - bola og'ir kasal edi va Xudoning onasi unga shifo berishga va'da berdi. Shundan keyin u rohib bo'lishga qaror qildi. Va oxirgi ko'rinish uning o'limidan bir necha yil oldin sodir bo'lgan - eng muqaddas Theotokos unga suvga cho'mdiruvchi Yahyo, ilohiyotshunos Yuhanno va 12 bokira qiz bilan o'ralgan holda paydo bo'lgan.
Sarovlik Avliyo Serafimning ekspluatatsiyalari
Bo'lajak oqsoqol Serafim o'zining birinchi ko'zga ko'ringan jasoratini rohibni tonlashdan oldin amalga oshirdi - u tug'ilgan va yashagan Kurskdan Kiev Pechersk lavrasiga piyoda borganida: Pechersk avliyolarining qoldiqlarini hurmat qilish va duo olish uchun. monastizm uchun. U poyezdda ham, mashinada ham, samolyotda ham uchmagan. O'sha paytlarda ziyorat qilish hozirgidek qulay "turizm" emas, balki chinakam jasorat edi.
Lekin, albatta, u rohib bo'lganida qilgan asketizmi bilan mashhur bo'ldi. U boshidanoq qat'iy qoidalari bilan birodarlardan ajralib turardi. Va u umrining 30 yilini o'rmonda zohid sifatida o'tkazdi - Sarov monastiridan bir necha kilometr uzoqlikda yoki monastirning o'zida, lekin yolg'izlikda.
Uning o'rmondagi hayot tarzi aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Avliyo Serafim butun yil davomida bir xil kiyim kiyishi mumkin edi, u zanjirlar taqib yurgan va ba'zida u faqat o'tni iste'mol qilgan.
Uning eng mashhur jasorati - ming kun va ming kecha ikki tosh ustida navbatma-navbat namoz o'qigan ustun qo'yish.
U tashrif buyuruvchilarni faqat hayotining so'nggi yillarida qabul qila boshladi - va o'sha paytda odamlar Sarovlik Serafim haqida bilib, hayoti davomida uni avliyo sifatida ulug'lashdi.
Sarovlik Serafimning qoldiqlari: ular qayerda joylashgan?
Sarovning Muqaddas Serafimining qoldiqlari hozir Serafim-Diveevskiy monastirida saqlanadi. U erda siz ularga sajda qilishingiz mumkin.
Diveevskiy monastiri Nijniy Novgorod viloyatida joylashgan. Masalan, Moskvadan poezdda Nijniy Novgorodga, keyin esa avtobusda Diveevoga borishingiz mumkin. Siz avtobus jadvalini ko'rishingiz mumkin
Avtomobil bilan: Moskvadan 450 kilometr.
Monastirda mehmonxonalar va xususiy uylar mavjud va siz har doim qolish uchun joy topishingiz mumkin, lekin turar joyni oldindan bron qilish yaxshiroqdir - ayniqsa cherkovning buyuk bayramlarida yoki avliyoning xotirasi kunlarida.
Va Moskvada Diveevskiy monastiri majmuasi bor - u Prospekt Mira-Koltsevaya metro stantsiyasidan ikki daqiqalik piyoda joylashgan - agar siz Garden Ringga boradigan yo'lni tutsangiz. Ichkarida uy cherkovi bo'lgan hovli Mira prospektida joylashgan:
Sarov Serafimi xotirasi kunlari
Pravoslav cherkovida Sarov Serafimining xotirasi kunlari:
- 1 avgust(bu uning tug'ilgan kuni)
- 15 yanvar(o'lim kuni).
Sarovlik Serafimning ikonasi
Va bu Aziz Seraphimning eng keng tarqalgan tasvirlaridan biri shunday ko'rinadi. (Rasmda Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasida saqlanadigan belgi ko'rsatilgan):
Sarovning Muqaddas Serafimi Rossiyadagi eng hurmatga sazovor azizlardan biri hisoblanadi, shuning uchun uning belgisini deyarli har bir cherkovda topish va hurmat qilish mumkin.
Hurmatli Ota Serafim, biz uchun Xudoga ibodat qiling!
Guruhimizdagi ushbu va boshqa xabarlarni o'qing
Samoviy homiylari bo'lgan odamlar kuchli. Barcha umid va umid ularda yotadi. Xudoning taxtida bunday rus shafoatchisi Sarovning avliyo Serafimidir. Uning tarjimai holi, u mehnat qilgan monastirning fotosurati, shuningdek, uning hayoti mamlakatimizdagi barcha dindorlarga ma'lum. U hurmatga sazovor va sevilgan. Rossiyada uning surati bo'lmagan ma'badni topish qiyin. Bizning hikoyamiz u haqida.
Kelajakdagi asketning bolaligi
Biografiyasi Xudoga fidokorona xizmat qilishning namunasi bo'lgan Sorovning Muqaddas Muqaddas Serafimi 1754 yilda Kurskda tug'ilgan. Uning ota-onasi qat'iy va taqvodor hayot kechirib, o'g'li Proxorni (bu tug'ilishdan bo'lajak avliyoning ismi edi) Xudoning amrlari ruhida tarbiyalagan. Uning otasi Isidor Moshnin qurilish shartnomalari bilan shug'ullangan. Bola hali yoshligida, otasi Kurskdagi ma'bad qurilishini tugatmasdan vafot etdi. Uning ishini Proxorning beva qolgan onasi Agatya davom ettirdi.
O'sha paytdan boshlab, Sarovning bo'lajak Avliyo Serafimi allaqachon Rabbiy tomonidan belgilandi. Uning tarjimai holi shu yillarda sodir bo'lgan ajoyib voqea haqida hikoya qiladi. Bir kuni onasi uni o'zi bilan qurilayotgan ibodatxonaning qo'ng'iroq minorasiga olib bordi. Bola katta balandlikdan qoqilib yiqildi, lekin Xudoning irodasi bilan u sog'-salomat qoldi.
Bo'lajak asketning g'ayrioddiy xotirasi va o'qishdagi mehnatsevarligi hammani hayratda qoldirdi. U yoshligidan o'qish va yozishni o'rgandi va Injilni va azizlarning hayotini bemalol o'qiy oldi. Ammo bundan ham ajablanarlisi, bolaning cherkov xizmatlariga bo'lgan muhabbati edi. U ularni o'z yoshidagi bolalarga xos bo'lgan o'yin va o'yin-kulgilardan afzal ko'rdi.
Osmon malikasining Proxorga birinchi ko'rinishi
Ko'p o'tmay, sokin va taqvodor yoshlardan cherkovning kelajakdagi chirog'i Sarovlik Serafim o'sib chiqishini bashorat qilgan yangi mo''jiza paydo bo'ldi. Uning tarjimai holida shunday holat qayd etilgan. Bola kasal bo'lib qoldi va ahvoli juda og'ir edi. Hamma uning o'lishidan qo'rqardi. Ammo bir kuni Osmon malikasi unga tushida zohir bo'lib, tez orada uni ziyorat qilib, shifo berishini aytdi. Darhaqiqat, bir necha kundan keyin ularning uyi yonida eng muqaddas Theotokos belgisi belgisi bilan diniy marosim bo'lib o'tdi. Onasi Proxorni uydan olib chiqdi va u ikonani hurmat qildi. Mo''jiza yuz berdi va u tuzalib ketdi.
O'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash qarori
U o'sib ulg'ayganida, u onasiga hayotini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlash va monastirlik yo'liga kirish istagini aytdi. Agatya o'g'lini duo qildi va u o'rtoqlari bilan Kiev Pechersk Lavrasiga ziyorat qildi.
Lavra oqsoqollaridan biri, ravshanlik in'omiga ega bo'lgan Shemamonk Dosifey Proxorga Sarov ermitajiga borishni va u erda o'z jonini saqlab qolishni buyurdi. Sarovning kelajakdagi muqaddas oqsoqol Serafimi shunday tug'ilgan. Uning tarjimai holi ma'naviy yuksalish yo'lidagi uzluksiz mehnat yo'lidir. Kievdan ketayotib, u onasining uyida qisqa vaqt to'xtadi, u bilan xayrlashdi va Sarovga yo'l oldi. 1778 yil noyabr oyida bo'lajak asket birinchi marta monastir darvozasiga kirdi.
Sarov monastirida
O'sha yillarda monastirning abboti hurmatli oqsoqol Pachomius edi. Birinchi kunlardanoq u yosh novatorga iliqlik va mehr bilan munosabatda bo'ldi va unga g'amxo'rlik qilishni dono oqsoqol Yusufga topshirdi. U sayohatining boshida yangi boshlovchini boshqargan. U yigitning ongiga qo'ygan asosiy narsa bu yosh, "ajam" rohiblarning eng ashaddiy dushmani bo'lgan bekorchilik va zerikishdan butunlay voz kechish edi. Ulardan gunohkor fikrlar va istaklar paydo bo'ladi. Oqsoqol Yusuf Proxorga vaqtini iloji boricha ibodat va ish bilan to'ldirishni o'rgatdi.
Bu davrda u yolg'iz ibodat qilish istagi bor edi. Shu maqsadda yosh novator o'rmon chakalakzoriga kirib, u erda yolg'iz Xudo bilan gaplashdi. Eng muqaddas Theotokosning unga ikkinchi ko'rinishi bu davrga to'g'ri keladi, bu voqeaning ahamiyati tufayli, hatto qisqacha tarjimai holida ham eslatib o'tilgan. Sarovlik Serafim erdagi hayoti davomida bir nechta bunday hodisalarga duch keldi.
Xudoning onasining paydo bo'lishi va tomchilardan shifo
Monastirda bo'lganining uchinchi yilida u tomchi bilan og'ir kasal bo'lib qoldi, lekin faqat Osmon malikasiga tayanib, shifokorlarning yordamini rad etdi. Va u havoriylar Butrus va Yuhanno bilan birga tushida ko'rinib, uni tark etmadi. Xudoning onasi Proxorning tanasiga tegdi va uning azoblanishiga sabab bo'lgan suv otilib chiqdi. To'liq shifo paydo bo'ldi. Bu erda Xudoning onasi muqaddas havoriylar oldida Proxor Xudo Shohligiga tegishli ekanligiga guvohlik berdi. Keyinchalik, Bibi Maryam paydo bo'lgan joyda kasalxona cherkovi qurildi.
Monastir tonsurini qabul qilish
Sakkiz yil o'tdi va monastir qasamlarini qabul qilish vaqti keldi. Bundan buyon Proxor Mashnin dunyo uchun o'ldi va yosh rohib tug'ildi, kelajakdagi Sarovning muhtaram Serafimi, uning hayoti va ta'limoti ko'plab taqvodorlar uchun ma'lumotnomaga aylanadi. Monastizmga kirganida berilgan Serafim nomi uning imonining jo'shqinligini juda yaxshi ifodalaydi.
Bir yil o'tgach, u ierodeakon unvoniga tayinlandi. Ma'baddagi kundalik xizmatlar qolgan vaqtlarda tinimsiz ibodatlar bilan birga bo'lgan. Rabbiy o'zining sodiq xizmatkoriga inoyat vahiylarini ko'rishni kafolatladi. Xudoning farishtalari uning oldida qayta-qayta paydo bo'ldi va bir marta xizmat paytida bulutlar ustida kelayotgan Iso Masihning O'zi ko'rindi. Bu bilan faqat Xudoning eng g'ayratli bandasigina hurmatga sazovor bo'lishi mumkin edi. Bu yangi ishlar va monastir ishlari uchun kuch berdi. Uxlash uchun eng kichik vaqtni qoldirib, u kunduzi monastirda xizmat qildi, kechasi esa ibodat va hushyorlik uchun uzoq o'rmon kamerasiga bordi.
O'rmon hujayrasida hayot
39 yoshida Sarovlik Serafim Muqaddas cherkovga xizmat qilishning yangi darajasiga ko'tarildi. Tarjimai holda aytilishicha, u ieromonk etib tayinlanib, cho'lda yashaganligi uchun monastir abbatidan duo so'ragan. O'sha paytdan boshlab, rohib o'zini butunlay ibodat va ruhiy tafakkurga bag'ishlab, yolg'iz o'rmon kamerasiga joylashdi. Muqaddas sovg'alarni olish uchun haftada bir marta monastir devorlari ichida paydo bo'ldi.
Qadimgi cho'l aholisining Xartiyasi mavjud. Uning talablari g'ayrioddiy qat'iy va zohidlik bilan to'la. Aynan ular zohidni hidoyat qildilar. Doimiy ibodat qilishdan tashqari, u o'z vaqtini cherkovning muqaddas otalarining asarlarini va, albatta, deyarli yoddan bilgan Yangi Ahdni o'qish bilan to'ldirdi. Hujrasi yonida u sabzavot bog'i ekib, u erda oziq-ovqat uchun zarur bo'lgan narsalarni o'stirdi. Kuniga bir marta ovqat yeydi, chorshanba va juma kunlari ovqatdan butunlay voz kechdi. Vaqti-vaqti bilan unga monastirdan non olib kelishardi. Shu tarzda yashab, avliyo tabiat bilan to'liq birlikka kirdi. Hatto unga ayiq tashrif buyurishni boshladi va uni davolab, Sarovning muhtaram Serafimi u bilan oxirgi nonini baham ko'rdi. Avliyoning hayotidan sahnalar bilan tasvirlangan bolalar uchun tarjimai holi, albatta, oyoqli mehmonni ovqatlantirishning ushbu epizodini ko'rsatadi.
Odamlardan olib tashlash va tosh ustida 1000 kun va tun
Asta-sekin yangi zohidning shon-shuhrati atrofdagi qishloqlar aholisi orasida tarqala boshladi va odamlar ruhiy ko'rsatmalar uchun rohibning oldiga kela boshladilar. Bu uni ichki konsentrlangan ibodatidan juda chalg'itdi va vaqt o'tishi bilan uning iltimosiga binoan monastirning birodarlari uning kamerasiga yo'lni novdalar va loglar bilan to'sib qo'yishdi. Endi unga faqat osmon qushlari va hayvonlar tashrif buyurishdi. Mutlaq sukunat vaqti keldi.
Har doim zohidlik yo'lini tutgan rohiblar insoniyat dushmani tomonidan g'azablangan hujumlarga duchor bo'lgan va rohib ham bundan mustasno emas edi. Hatto uning qisqacha tarjimai holi ham bu muhim epizod haqida gapirib beradi. Sarovlik Serafim eng qiyin "ichki jangda" omon qoldi. Dushman uni zararli vasvasalar bilan qiynoqqa solgan va ularga qarshi kurashish uchun u o'ziga xos hayot jasoratini olgan. O'shandan beri avliyo har kechani o'rmonning chakalakzorida ulkan tosh ustida turib o'tkazdi va doimo Iso duosini o'qib, qo'llarini osmonga ko'tardi. Kunduzi u kamerasiga qaytib, o'rmondan maxsus olib kelingan kichikroq tosh ustida turib namoz o'qishni davom ettirdi va faqat qisqa dam olish va mustahkamlash uchun ishini to'xtatdi. Jasorat 1000 kechayu kunduz davom etdi.
Qaroqchi hujumi
Zohidning ruhini sindira olmay, dushman qaroqchilarga kameraga yo'l ko'rsatib, uning jonini olishga harakat qildi. Ular o'lim bilan tahdid qilib, pul talab qilishdi, ammo kamtarlik bilan to'lgan zohid bolta bilan qurollangan bo'lsa ham, ularga qarshilik qilmadi. Uyni qidirib, hech narsa topa olmagach, yovuz odamlar uni shafqatsizlarcha kaltaklashdi va o'limga yolg'iz qoldirib, ketishdi. Rabbiy sodiq xizmatkorining hayotini saqlab qoldi va unga monastirga borishga yordam berdi. Bu erda Xudoning onasi unga yana zohir bo'ldi va yana unga tegib, shifo berdi. Rohib tuzalib ketdi, lekin yerdagi hayotining oxirigacha u egilib yurdi. O'rmon kamerasiga qaytib, u sukunatni davom ettirdi. Buning mukofoti qalbdagi tinchlik va "Muqaddas Ruhdagi quvonch" edi. Biroz vaqt o'tgach, u monastirga qaytib keldi.
Keksalik jasorati
Tez orada Sarovlik Serafim ruhiy o'sishning yangi bosqichiga kirish sharafiga muyassar bo'ldi. Qisqacha mazmuni avliyoning jasoratlarining ozgina qismini aks ettiradigan tarjimai holi hammaga eng yuqori zohidlik va fidoyilik namunasini ko'rsatadi. Rabbiy uni eng yuqori monastir jasoratida - oqsoqollikda xizmat qilishdan mamnun edi. Bundan buyon uning hujrasining eshiklari ma’naviy ozuqaga tashna bo‘lgan har bir kishi uchun ochiq edi.
Monastir rohiblari unga Bogoslovskiy nomli buloq yonida hujra qurdilar. Har safar uni tashlab ketganida, oqsoqol yelkasida toshli yukxalta olib yurardi. Shu tarzda rohib zararli ehtiroslarni haydab, tanani charchatdi. Uning asosiy mashg'uloti ziyoratchilar bilan suhbat edi. Uning oldiga har tomondan yo‘l-yo‘riq, tasalli va madad so‘rab ojiz ruhlar to‘planishdi. Va muqaddas oqsoqol hamma uchun to'g'ri so'zlarni topdi.
Uning muxlislari orasida oqsoqolning duolari bilan kasallikdan shifo topgan odam ham bor edi. Uning ismi Nikolay Aleksandrovich Motovilov edi. U Serafim otasining yonida uzoq vaqt turdi, u bilan suhbatlashdi va uning ta'limotlarini yozdi. Bundan tashqari, oqsoqolning hayot haqidagi hikoyalarini tinglab, Motovilov "Sarovning Muqaddas Serafimi" deb nomlanishi mumkin bo'lgan butun insho yozdi. Biografiya".
Diveevo
Doimiy ravishda unga muhtoj bo'lganlarni qabul qilish bilan band bo'lgan ota Serafim vaqtini yaqin atrofdagi Diveyevo monastiriga g'amxo'rlik qilishga bag'ishladi. Uning monastir opa-singillari hayotining farovonligiga va ularning ma'naviy o'sishiga qo'shgan hissasi beqiyos. Ularga shaxsiy yordam ko'rsatib, rohib ziyoratchilar orasidan nufuzli shaxslarni monastirga homiylik qilish zarurligiga ishontirdi. O'limidan biroz oldin, rohib unga eng muqaddas Theotokosning yana bir ko'rinishi bilan taqdirlandi. U avliyoga er yuzidagi hayotining yaqinda tugashi haqida xabar berdi va unga Diveyevo monastirining opa-singillarini ishonib topshirdi.
Avliyoning dam olish va kanonizatsiyasi
Muqaddas oqsoqolning kuchi keta boshladi. U kamerasini kamroq va kamroq tark etdi. Uning kirish joyida o'lim kuni uchun oldindan tayyorlangan tobut bor edi. 1833 yil 1 yanvarda Liturgiyani oxirgi marta o'tkazgan va Muqaddas birlikni qabul qilgan Serafim ota o'zini kamerasiga qamab qo'ydi. Ertasi kuni uning jonsiz jasadi tasvirlar oldida ibodat holatida topildi.
O'limidan so'ng o'tgan yetmish yil davomida oqsoqolning qabrida unga aytilgan duolar orqali mo''jizaviy shifo topildi. 1903 yilda Sarovlik Serafim kanonizatsiya qilindi va kanonizatsiya qilindi. Tantanali marosim qirol oilasi, Sinod vakillari va imonlilarning katta olomoni ishtirokida bo'lib o'tdi. Shu kundan boshlab, Sarovning muqaddas serafimi ham Vatanimizning samoviy homiylari orasida paydo bo'ldi.
"Ota Seraphimushka", ular uni Diveevoda, Sarovda va butun Rossiya bo'ylab mehr bilan chaqirishadi. Barcha pravoslav oilalarida bolalar Sarovning yaxshi keksa Serafimini bilishadi. Tarjimai hol, uning asosiy epizodlarining bolalar uchun qisqacha mazmuni va ular uchun illyustratsiyalar ko'plab o'g'il-qizlar tomonidan erta yoshdanoq seviladi.
Azizning ko'rsatmalari
Muqaddas zohidning bizgacha yetib kelgan o‘gitlari va ruhiy ko‘rsatmalari bebaho xazinadir. Ulardagi asosiy g'oya "Muqaddas Ruhni olish" vazifasidir. Rohib bunda nafaqat inson hayotining maqsadini ko'rsatadi, balki unga erishish yo'lini topishga yordam beradi. Bu yo'lda eng muhim daqiqalardan biri bu Rabbiyning doimiy chaqiruvidir, u odamlarning qalbiga kirib, ulardan Iblis singdirgan sovuqni quvib chiqarishga va nafaqat sevgi issiqligidan nafas olishga qodir. unga, balki qo'shnilari uchun ham. Sarovning muqaddas serafimi odamlarga saxiylik bilan bunday iliqlikni baham ko'rdi. Uning tarjimai holi, xotira kunlari va ta'limotlari ko'plab imonlilar avlodlari xotirasida saqlanib qolgan.
Nomi: Serafim Sarovskiy
Tug'ilgan joyi: Kursk
O'lim joyi: Tambov viloyati
Faoliyat: Sarov monastirining ieromonki
Oilaviy ahvol:
Sarov serafimi - tarjimai holi
Sarovlik Serafim kelajakni bashorat qildi va oddiy ko'z bilan ko'rinmaydigan narsalarni ko'rdi. O'z tarjimai holida u bir necha bor o'lim yoqasida bo'lib, o'limdan qochgan. Xudoning onasi o'zi unga xabarlar bilan 12 marta kelgan. Hech kim bu odamning tanlanganiga shubha qilmadi ...
Buyuk oqsoqolning mo''jizalari - Sarovning Serafimi
Yil 1761 yil edi. Qurilish jadal sur'atlar bilan ketayotgan edi - Kursk shahrida yangi cherkov qurilmoqda. Pulni savdogar Isidor Moshnin hadya qilgan, ammo uning o'zi, bechora, ishning tugashini ko'rish uchun yashamagan.
Hammasi deyarli tayyor edi. Isidorning rafiqasi Agafya qurilish maydonchasiga qaragan va tez-tez o'zi bilan 7 yoshli o'g'li Proxorni olib kelgan. Shunday qilib, bu safar u yuqoriga, qurilishi tugallanmagan qo'ng'iroq minorasi tomon yugurdi. Bir lahza - va bola pastga uchib ketdi. Men qoqilib qoldim...
Odamlar dahshatdan erga cho'zilgan jussaga yugurishdi, hech kim mo''jizaga umid qilmadi. To'satdan Proxor ko'zlarini ochdi va hayrat bilan atrofga qaradi. Agafya uning yuragini ushlab oldi. O‘shanda u o‘g‘lining o‘ziga xos farzand ekanligini angladi.
Sarovlik Serafim - Bokira Maryamning paydo bo'lishi
Mahalliy cherkovning parishionlari Moshninlar oilasini yaxshi bilishgan. Agafya har kuni ma'badda ibodat qiladi. O'g'li esa doimo uning yonida - yo xizmatda turadi, yoki sham qo'yadi, yoki burchakda muqaddas kitoblarni o'qiydi.
"Menimcha, u Xudoga xizmat qiladimi?" – ora-sira so‘rashardi bezovta qo‘shnilar. Agafya jilmayib qo'ydi, lekin u yashirincha qo'rqib ketdi: Proxor monastirizm haqida bir necha bor so'ragan. Bu, albatta, yaxshi narsa, lekin u o'g'li bo'lmaganida qayerda bo'lardi? Boshqa tomondan, agar Xudo chaqirgan bo'lsa, siz yo'ldan qaytolmaysiz. Ona esa o‘g‘lini yuqoridan kimdir chaqirayotganiga shubha qilmasdi. O'g'ilning o'zi Xudoning onasi unga birinchi bo'lib qanday kelganini aytdi.
O'shanda u juda kasal edi. Hech qanday davolanish yordam bermadi va faqat ibodat qilish qoldi. Va Proxorning azoblari ayniqsa kuchli bo'lganda, Xudoning onasi bolaga zohir bo'ldi. "Biz sabr qilishimiz kerak", dedi u mehr bilan. Ertasi kuni xoch korteji Moshninlarning uyi yonidan o'tdi - ular eng muqaddas Theotokos belgisi belgisini olib ketishdi. Agafya o'g'lini qo'llariga olib, tasvirga olib keldi. O'sha kundan boshlab kasallik sekinlasha boshladi.
Ona o'g'lining mo''jizaviy shifosini boshidan chiqara olmadi. Va 17 yoshli Proxor yana bir bor monastirga borishni duo qilishni so'raganda, Agafya qarshilik qilmadi. U shunchaki talisman sifatida unga katta mis xochni berdi, u butun umrini olib tashlamadi.
Bir necha marta odamlar bu xochga va yigit doimo o'zi bilan olib yuradigan tasbehga diqqat bilan qarashdi. Qadimgi imonlilar ko'pincha aynan mana shu imon sifatlariga ega edilar. U haqiqatan ham ulardan biri edimi? Proxorning o'zi bu haqda bir og'iz so'z aytmadi ...
Sarovlik Serafim - Najotkor tomonidan muborak
Qayerga borishim kerak, qaysi monastirga xizmat qilishim kerak? O'ylanib, yigit Kievga, Kiev-Pechersk Lavrasiga bordi, u erda oqsoqol Dosifey unga: "Sarov monastiriga boring. U yerda najot topasiz, u yerda kunlaringiz tugaydi.”
Ular uni samimiy qabul qilishdi, lekin uni qattiq va qattiq ishlash kerakligi haqida ogohlantirdilar. Proxor ishdan qo'rqmadi. U har qanday monastir itoatkorligini mamnuniyat bilan bajardi. Namoz uchun hali vaqt bor edi. Yigit astoydil ibodat qildi va bezovtalanmaslik uchun u tobora o'rmonga chekinishni boshladi.
Proxor Moshnin 32 yoshida rohib bo'lganida Serafimga aylandi. Menga yangi nom yoqdi: bu "olovli" degan ma'noni anglatadi. O'shandan beri uning ibodati yanada uzoqroq va ilhomlantirildi.
Bir kuni, Serafim ma'badda xizmat qilganida, Masih unga zohir bo'ldi. Shundan so'ng ikki soat davomida rohib tizzasidan turolmay hayratda pichirladi: "U meni duo qildi..."
Endi inson muhiti Serafimga og'ir edi va tez orada u o'rmondagi yog'och uyga joylashdi.
Ilgari Sarov monastiridagi rohib yoki yangi boshlovchi o'rmon bo'ylab yurib, Serafimni ko'rar edi. Jiddiy, hatto qo'rqinchli, u orqasida sumka va uning ichida toshlar uyasi bilan yuradi. Xushxabar tepada. — Nega, ota, bunday yukni ko'tarib yuribsan? - sayohatchi albatta so'raydi. Va unga dedi: "Meni qiynaganni qiynayapman".
Bir kuni o'tkinchi bir zohidni ayiqqa qo'lda kraker boqayotganini ko'rdi. U jiddiy hayron bo'ldi va yirtqich hayvonni qo'lga olgan rohib haqidagi xabarni tarqatmoqchi edi, lekin Serafim uni to'xtatdi: "Men o'lgunimcha kutib turing, keyin menga aytasiz".
Va rohib Xudoning barcha jonzotlarini - hayvonni ham, odamni ham yaxshi ko'rardi. Va u hammaning gunohlarini kechirdi. Bir kuni u o'rmonda o'tin yorayotgan edi va uch nafar sayohatchi kelayotganini ko'rdi. Birining yelkasida bolta bor. Ular kelib: “Keling, oltinni bering!” deyishadi. Siz ko'p narsani yashirayotgandirsiz! ” Serafim yashirmasdan, uning boyligi yo'qligini aytdi. Ular bunga ishonishmadi va rohibning boshiga dumba bilan urishdi. Ular uning kamtarona uyini titkilay boshladilar, lekin kitoblar va shamlardan boshqa hech narsa topmadilar. Jinoyatchilar hech qanday sababsiz odam hayotidan mahrum bo'lganidan qo'rqib, qochishga shoshilishdi.
Serafim o'sha paytda o'lmadi, u tirik qoldi. Qanday qilib bunday jarohatlar bilan u hali ham hayotni saqlab qolganini hech kim tushunmadi. Shifokorlar qo'llarini ko'tarishdi, rohibning o'zi unutildi. Ana shunday yarim uyquli lahzalardan birida Xudoning onasi unga yana zohir bo'ldi. U shifokorlarga qarab: “Nega u yerda ishlayapsiz? Bu mening avlodimdan". Albatta, uning so'zlarini hech kim eshitmadi, faqat bemor tez orada tuzala boshladi. To'g'ri, bu hujumdan keyin uning orqasi bukilgan holda qoldi.
Keyinchalik bu jinoyatchilar topildi. Ularni Serafimga olib kelishdi, lekin u ularni jazolashdan bosh tortdi. Men Xudo bilan qo'yib yubordim.
Ko'p yillar zohid bo'lib yashagan Serafim yolg'iz keksalikka duch kelishni orzu qilardi. Ammo bu sodir bo'lishi tayin emas edi. Yana bir bor Xudoning onasi uning oldiga kelib, unga yordam so'rab kelgan har bir kishini qabul qilishni buyurdi.
Serafim monastirga qaytib, kamerasining eshigini ochdi. Odamlar butun oqimga to'kishdi va muqaddas oqsoqol uni Sarov monastirida qabul qilayotgani haqidagi xabar atrofga tarqaldi. Serafim har bir mehmonni tabassum va o'zgarmas so'zlar bilan kutib oldi: "Mening quvonchim!"
Maxsus mehmonlar ham bor edi. Masalan, oqsoqol Aleksandr I bilan shaxsiy suhbatda Rossiyaning kelajagini bashorat qildi. Afsonaga ko'ra, Serafim shunday degan: "Meni ulug'laydigan shoh paydo bo'ladi. Va bundan keyin Rusda katta g'alayon bo'ladi, bu shohga qarshi isyon ko'targanligi uchun ko'p qon to'kiladi, lekin Xudo uni yuksaltiradi.
Siz bunga ishonishingiz mumkin yoki ishonmaysiz, lekin haqiqatan ham, oxirgi podshoh Nikolay II davrida Sarovlik Serafim kanonizatsiya qilingan. O'sha paytda qirol oilasi oqsoqolni ayniqsa hurmat qilishgan. Misol uchun, imperator Aleksandra Fedorovna avliyoga merosxo'r so'rab ibodat qildi va tez orada u paydo bo'ldi. Va uning eri hatto Sarov oqsoqolining suratini ofisiga osib qo'ydi.
Serafim vafotidan 70 yil o'tgach, Nikolay II ga undan maktub berildi. U non bo'laklari bilan muhrlangan va "So'nggi podshohga" imzosi qo'yilgan. Imperator titroq qo‘llari bilan uni ochdi, ko‘zlarini chidab bo‘lmas yugurdi va... achchiq-achchiq yig‘ladi. Uning ko'z yoshlarini hech kim to'xtata olmadi. Oqsoqolning xabarida oilasining yaqin orada vafot etishi haqida o‘qimaganmi?..
O'limidan biroz oldin Sarovlik Serafim Diveevoda monastirga asos solgan va uning yangi boshlanuvchilariga har tomonlama yordam bergan. Jabrlanganlar hali ham chol uchun intildilar, hech bo'lmaganda uning kiyimiga tegishni orzu qilishdi, lekin uni boshqa fikrlar egallab oldi. Serafim yaqinda o'lishini bilar edi - Xudoning onasi bu haqda unga xabar berdi va quvonch bilan uning vaqtini kutdi.
1833 yil 2 yanvarda (14-yangi uslub), oqsoqol, har doimgidek, bir kun oldin hamma bilan xayrlashib, kamerasi eshigi ortida g'oyib bo'ldi. Ular uni o'sha erda tutun hidini sezgan holda topdilar. Sham tushdi va oqsoqolning muqaddas kitoblari yonib ketdi. Uning o'zi piktogrammalar oldida tiz cho'kib o'limni qabul qildi.
Uzoq vaqt davomida ular Sarovlik Serafimni kanonizatsiya qilishni xohlamadilar - ehtimol uning qadimgi imonlilarga tegishliligi haqidagi mish-mishlar tufayli. Nihoyat qaror qabul qilish uchun ko'p yillar kerak bo'ldi. Har bir amalga oshirilgan mo''jiza sinchkovlik bilan ko'rib chiqildi va hujjatlarda ularning soni 90 dan ortiq bo'lgan, ularning ozgina qismi tan olingan, ammo bu uning muxlislari uchun unchalik muhim emas. Ko'p odamlar hali ham Sarov oqsoqolining qoldiqlariga boradilar, ular uning mo''jizalarini tasdiqlashga muhtoj emaslar.
"Dushman shaytonni mag'lub qiling va unga qarshi hamma narsada dono bo'ling; Rabbiy sizga hamma narsada yordam beradi!" - Fr shunday deb murojaat qildi. Seraphim singlisi Evdokiya Efremovnaga (tegirmondagi voqea haqida allaqachon aytib o'tilgan Evpraxianing bo'lajak onasi) Xudoning onasi farishtalar va azizlar bilan 1831 yil 25 martda e'lon kuni paydo bo'lganidan keyin. Xronikada oqsoqolning irodasi bilan u bilan birga samoviy tashrifga guvoh bo'lgan bu rohiba Evpraxia haqidagi hikoya saqlanib qolgan. Mana uning hikoyasi (qisqartirilgan):
"Otam men bilan uchrashdi va dedi: "Oh, mening shodligim, men sizni uzoq kutgan edim! Ushbu haqiqiy bayramda siz va men uchun Xudoning onasidan qanday rahm-shafqat va inoyat tayyorlanmoqda! Bu kun biz uchun ajoyib bo'ladi!" - "Ota, men gunohlarim uchun inoyat olishga loyiqmanmi?" deb javob beraman. Lekin ota buyurdi: "Ona, ketma-ket bir necha bor takrorlang: "Xursand bo'ling, Kelinsiz kelin! Alleluya! Keyin u gapira boshladi: "Va sizni va meni qanday bayram kutayotganini hech qachon eshitmaganman!" Men yig'lay boshladim... Otam menga tasalli bera boshladi: "Siz noloyiq bo'lsangiz ham, men siz uchun bu quvonchni ko'rishim uchun Rabbiydan va Xudoning onasidan siz uchun so'radim! Keling, ibodat qilaylik!" Va u xalatini echib, menga kiydi va akatistlar va kanonlarni o'qiy boshladi. Bularning barchasini o'qib chiqib, u menga: "Qo'rqma, qo'rqma, Xudoning inoyati bizga keladi! Meni mahkam ushlang!" Va to'satdan shamol kabi shovqin paydo bo'ldi, yorqin nur paydo bo'ldi va qo'shiq eshitildi. Men bularning barchasini titroqsiz ko'ra olmadim va o'lik holda erga cho'kdim. Ruhoniy tiz cho'kdi va qo'llarini osmonga ko'tarib, qichqirdi: "Oh, eng muborak, eng sof bokira, Teotokos xonim!" Osmon malikasi farishtalar, azizlar va 12 bokira qiz bilan o'ralgan kameraga kirdi. Xudoning onasi meni o'ng qo'limdan ushlab: "Qo'rqma, tur, qiz, biz seni ziyorat qilish uchun keldik", dedi. Ota Serafim allaqachon Osmon malikasi oldida oyoqqa turgan edi va u xuddi sevgan odamiga juda mehribonlik bilan gapirdi. U menga azizlar va bokira qizlarning oldiga borib, ulardan kimligini so'rashimni aytdi. Bokira qizlar: “Xudo bizga bu shon-shuhratni emas, balki azob-uqubat va haqorat uchun berdi, siz esa azob chekasiz! Avvalgi shahidlar oshkora azob chekishgan, hozirgilar esa yashirincha, samimiy qayg'u bilan, ularning mukofoti bir xil bo'ladi. ”.
Muqaddas Theotokos ruhoniyga juda ko'p gapirdi, lekin men hamma narsani eshitmadim, lekin men yaxshi eshitdim: "Mening Diveyevodagi bokira qizlarimni tark etma!" Ota Serafim javob berdi: "Oh, xonim! Men ularni yig'aman, lekin ularni o'zim boshqara olmayman!" Bunga Osmon malikasi javob berdi: "Men senga hamma narsada yordam beraman, sevgilim! Ularga itoat et, agar ular donoliklarini yo'qotsalar, mening bu muborak bokira qizlarim taqdiridan mahrum bo'lishadi, na joy, na joy bo'ladi. Kimki ularni xafa qilsa, u yerdan tashlanadi.” Mendan kim ularga Rabbiy uchun xizmat qilsa, Xudo oldida rahm-shafqat qiladi!” Vahiy Osmon malikasi ota Serafimga: "Yaqinda, mening sevgilim, sen biz bilan bo'lasan!" va uni duo qildi. Barcha azizlar ham u bilan xayrlashdilar. Menga: "Bu vahiy sizga Ota Serafim, Mark, Nazariy va Paxomiyning ibodatlari uchun berilgan", deb aytishdi. Otam bundan keyin menga oʻgirilib dedi: “Mana, onajon, Rabbimiz bizga, kambagʻallarga qanday inoyatni ato etdi. Shunday qilib, men allaqachon oʻn ikkinchi marta Xudodan ziyorat qildim va Rabbiy senga kafillik berdi; Men erishgan quvonchdir! Bizda nima uchun "Egamizga ishoning va umid qiling. Dushman iblisni mag'lub qiling va unga qarshi hamma narsada dono bo'ling; Rabbiy sizga hamma narsada yordam beradi!"
1832 yil Ota Serafimning er yuzidagi hayotining so'nggi yili edi. Chol uchun ko'plab mehmonlarni qabul qilish qiyin bo'ldi, uning o'rmon cho'liga borish qiyin edi, garchi u ba'zida u erda hali ham to'shak qazar edi. O'zining zaifligiga qaramay, oxirgi kunlarigacha muqaddas zohid o'zining qattiq odatlaridan voz kechmadi; masalan, cherkov xizmatlaridan oldin u shunchaki erga o'tirdi. U ba'zi tashrif buyuruvchilarga qayta-qayta: "Men kuchsizlanyapman" yoki "biz bir-birimizni boshqa ko'rmaymiz", dedi, lekin hech kim uning allaqachon yaqinlashib kelayotgani haqidagi maslahatlarni tushunishni xohlamadi ... Bu vaqtga kelib muammolar va qayg'u. qo'shnilarining shubhalari yoki hatto ba'zi tashqi shaxslarning oqsoqolga qarshi yolg'on ko'rsatmalari tufayli qandaydir tarzda ko'paygan. "Bu holatlarning barchasi, - dedi Serafim ota, - men yaqinda bu erda yashamasligimni, hayotimning oxiri yaqinligini anglatadi".
Shifo va idrok in'omlari oqsoqolni tark etmadi, uning suhbati ayniqsa jonli va ilhomlantirildi va o'zi inoyatga to'lgan kuchlarning alohida oqimini boshdan kechirib, shunday dedi: "Ruhda men hozir tug'ilgandekman, lekin tana men hamma narsaga o'likman." Mehmonlarning guvohlik berishicha, oqsoqolning yuzi abadiy hayotning baxti haqida gapirganda, bir necha bor o'zgargan: "Qanday quvonch, qanday zavq", - deb xitob qildi u, - solihning ruhini quchoqlaydi, tanadan ajralganidan keyin. farishtalar tomonidan kutib olinadi va Xudoning yuziga taqdim etiladi. ” Oqsoqol o'zining so'nggi suhbatlarida, ayniqsa, avliyoning o'zgarmas, o'lmas so'zi nazarda tutilgan olamni, ma'naviy olamni saqlashni talab qildi: Mening shodligim! O'zingiz uchun tinch ruhga ega bo'ling va atrofingizdagi minglab odamlar qutqariladi!
Xronikada aytilishicha, o'sha yili, 1832 yilda oqsoqolga uning yangi boshlovchisi bo'lgan zohid Timon tashrif buyurgan; u olisdan, yigirma yillik ayriliqdan so‘ng, sevimli ruhiy otasini ziyorat qilish uchun piyoda keldi. Ota Serafim uni darhol qabul qilmadi, lekin uning sabr-toqatini sinovdan o'tkazdi, uning oldidagi barcha mehmonlarni navbatsiz ravishda o'tkazib yubordi, shuning uchun Timon kun bo'yi kerakli uchrashuvni kutdi. Ammo butun tun haqida. Serafim o'zini yolg'iz unga bag'ishladi, uni samimiy suhbat va yangi monastirni muvaffaqiyatli tashkil etish uchun har xil maslahatlar bilan quvontirdi.
Bu erda, juda qisqa bo'lsa ham, rohib Serafim bir nechta monastirlarning tashkil etilishiga hissa qo'shganini aytib o'tish kerak, ulardan biz Ardatovskiy Pokrovskiy, Spaso-Zelenogorsk va Znamenskaya Kurixinskiy jamoalarini nomlashimiz mumkin.
Diveyevo tegirmon jamoasining kelajagi haqidagi g'amxo'rlik uning asoschisini tark etmadi: monastirning barcha opa-singillari oqsoqolning o'zi tomonidan ma'naviy hayotga tug'ilgan va ularning taqdirini belgilab bergan inoyat kuchi faqat uning uzoqni ko'rgan rahbariyatiga xos edi; garchi uning xodimlari orasida Fr kabi muqaddas hayotning odamlari bor edi. Vasiliy Sadovskiy yoki Mixail Manturov, lekin ular Fr kabi barcha ma'naviy va kundalik ehtiyojlarga javob bera olmadilar. Serafim, shuning uchun u opa-singillarga dedi: "Mendan keyin hech kim siz uchun mening o'rnimni bosa olmaydi" va qo'shib qo'ydi: "Onam, kunduzi olovli odamni topa olmaysiz! Men sizni Rabbiyga qoldiraman va Uning eng pok onasi”.
Muqaddas oqsoqolning o'limi yaqinlashib qoldi. Yangi 1833 yil oldidan, uning qo'shnisi Fr. Oqsoqol Pavel uch marta Sarov cherkovining o'ng tomoniga bordi, u erda 1825 yilda yolg'izlikdan chiqib, katta tosh qo'ydi. Qabri o'rnida turib, qor bilan qoplangan yerga uzoq vaqt qaradi.
Sarov cho'li aholisining hech biri ajoyib cholning erdagi hayotining so'nggi kuni kelganiga shubha qilmagan: bu 1833 yil 1 yanvar yakshanba edi. Odatdagidek, Fr. Serafim kasalxona cherkovidagi erta liturgiyaga keldi, sham yoqdi va ilgari qilmagan piktogrammalarni hurmat qildi. U birodarlarni duo qilib, quchoqlab: “O'zingni asra, ko'nglini yo'qotma, hushyor bo'l? Bugun biz uchun tojlar tayyorlanmoqda”, dedi. Lekin bashoratli so'zlarni hech kim tushunmadi; oqsoqol jismonan juda zaif bo'lsa-da, quvnoq, xotirjam, quvnoq edi.
Ushbu oxirgi kunda Fr. Serafim yana bir necha kishini qabul qilib, iqtisodiy buyruqlar berdi; Shunday qilib, u Diveyevo opa-singillaridan biriga kundalik non sotib olish uchun 200 rubl berdi, chunki opa-singillarda endi oziq-ovqat yo'q edi.
O'sha kuni kechqurun Fr. Pavlus oqsoqolning Fisih madhiyalarini kuylayotganini eshitdi: Masihning tirilishini ko'rib, ...
Yorqin, porla, yangi Quddus...
Oh, buyuk va muqaddas Pasxa, Masih ...
Kech keldi. Hammasi tinch edi. Erta tongda kamerasini tark etib, Fr. Pavel Fr kamerasi yonida ekanligini payqadi. Serafim tutun kabi hidlaydi. U eshikni taqillatdi, lekin javob bo'lmadi; keyin o. Pavlus erta liturgiyaga boradigan rohiblarga murojaat qildi. Yangi boshlovchi yosh Anikita eshik ichkaridan qulflanganini anglab, darrov kuchli turtib ochdi. Ayozli tunda tutun aylanib chiqdi. Biz kirdik. Eshik yonida skameykada kanvas buyumlar va kitoblar yonib turardi; kamerada butunlay qorong'i edi. Ular qor yog'dira boshlashdi va tezda boshlangan olovni o'chirishdi. Birodarlar bir joyga to'planishdi, men Fr. Pavlus zulmatda oqsoqolning jasadini paypasladi, ular shamlar olib kelishdi va ular marhumning tizzasida qo'llari ko'kragida, mis xochga mixlangan holda, xuddi namozga botgandek, yuzi uni yoritib turgan ibodat kitobini ko'rdilar. .
Fr.ning o'limi haqidagi xabar. Serafim tezda hamma joyda tarqaldi. O'shanda ular oqsoqolning o'limini xabar qiladigan olov haqida gapirganini eslashdi. Oqsoqolning jasadi darajasiga ko'ra kiyinib, xuddi shu tobutga qo'yilib, uning kirish qismida uzoq vaqt turgan logga o'yilgan va Sarov soboriga qo'yilib, u erda sakkiz kun ochiq qoldi. Har tomondan olomon oqib keldi. Ular almashtirib bo'lmaydigan xayr-ehson qoldiqlariga muhabbat bilan murojaat qilishdi. Dafn qilingan kuni, liturgiya paytida, odamlar shunchalik ko'p ediki, tobut yonidagi shamlar o'chdi. Avliyoni dafn qilish Abbot Nifont tomonidan amalga oshirildi; Dafn marosimida maqtov yo'q edi va kim Fr xotirasini munosibroq hurmat qilishi mumkin edi. Serafim, minnatdor mehmonlar olomonidan ko'ra?
Avliyo Serafim o'z kamerasining yolg'izligida - u yashab, cho'lda yashovchi sifatida vafot etdi. Xudoning onasining suhbatdoshi, uning atrofidagilar tomonidan sezilmay, abadiy qishloqlarga nafaqaga chiqdi. Uning ko'p yillik do'sti Voronej episkopi Entoni avliyoning o'limi haqida birinchi bo'lib bilib, o'sha kuni u o'sha paytda Voronejda bo'lgan N. Motovilovga aytdi. Oqsoqolning o'limi haqidagi vahiy ham o'sha kuni Kursk yaqinidagi Glinsk monastirining ieromonkiga berildi; u osmonda ajoyib yorug'likni ko'rdi va dedi: "Bu ko'tarilayotgan Serafimning ruhi!" Ammo Sarovning yaqin aholisi hali hech narsani bilishmas edi ...
O'limidan biroz oldin Serafim ota Diveyevo opa-singillariga tasalli beruvchi va'da qoldirib: Men ketganimda, siz mening qabrimga kelasiz! Vaqtni xohlaganingizcha ketasiz; qanchalik tez-tez, shuncha yaxshi! Qalbingdagi hamma narsa, senga nima bo'lishidan qat'i nazar, nima bo'lishidan qat'iy nazar, nima uchun qayg'ursang, mening oldimga kel, ha, hamma narsa, hamma narsani o'zing bilan mening qabrimga olib kel! Tirikdek yerga yiqilib, hamma narsani ayt, men seni eshitaman, barcha qayg'ularing uchib ketadi va o'tadi! Siz har doim tiriklarga aytganingizdek, bu erda! Siz uchun men tirikman, abadiy qolaman!
U qurbongohdan unchalik uzoq bo'lmagan Assos soborida dafn etilgan. Oqsoqolning qabridagi mo''jizalar va shifolar son-sanoqsiz.
